第343章
奴性重的人受不得未知和恐懼，更耐不住絕望和苦難，他們慣常向強者卑躬屈膝，對弱者殘暴惡毒，極盡奴態之卑劣。
這樣的人若是放在正常的世界裏，最多也就作得個諂媚小人。
但是在這個有超凡偉力的世界，這樣的奴性之輩卻是最容易墮落的存在，他們毫無疑問都是潛在的邪徒，因為再也沒有邪魔更慣於製造恐懼和絕望得了。
當然這樣的人也不是沒有被救贖的可能，比如為他找一個心靈上的支柱，一個足夠強大的依靠者和庇護者。
例如某位黃金馬桶騎士。
當然這種救贖的方式也很容易出簍子，還是參照黃金馬桶騎士與祂的某位帶孝子，那家夥鬧騰的老刺激了。
真正完美的救贖辦法自然是有的，那就是以破後而立的方式，令其自行覺醒，從而突破性格上的缺陷，補完自我，如此足以塑造出世上最完美堅強的人格和靈魂。
當然曆史上倒也不是沒有這樣的特例，如虞朝的建立者舜帝，其在年幼時便曾被生父和後母虐待，以致性格比較扭曲，被人驅使若奴隸。
不過舜帝在成年之後，有一段時間卻自我流放至曆山，隻為彌補性格上的缺陷，使本性返本歸源，便獨自荒居十年，以耕田樵采為生，終而完成了人格的補完，成就一代聖君。
不過想要完成這一點實在是太難了，說一句非人力所能及也絕不為過。
畢竟古往今來也隻有這麼一個舜帝，沒有人敢奢望會成為下一個。
至少二狗絕不會認為王文斌有成為舜帝第二的可能。
而對於這樣的人，鎮魔人卻有最簡單的處置辦法，那就是一殺了之。
當然也有不殺的辦法，那就是麵上刺字，驅之郊野，任其自生自滅。
如其有大氣運，當可成又一舜帝乎？
如若不得運道，便自葬身野獸之口，狼蟲之腹也。
對於王文斌，二狗自是不能直接殺人的。
畢竟他也是狩獵隊中的一員，哪怕是剛剛加入的新人，二狗也不能這麼幹，那將會導致整個狩獵隊的人心崩散，進而影響二狗的整個申陽界開拓計劃。
為此一小人而誤大事，智者不為也。
既然不能殺，那就隻能選擇流放。
本來將王文斌流放於申陽界荒野之中，算是另一種解決王文斌這個潛雷的較為有效的辦法。
但是這裏麵也有兩個關隘。
其一，王文斌並沒有違犯什麼大錯，隻是過於膽小懦弱而已，膽小不是罪，流放卻是一種較為嚴厲的懲罰，無罪而罰之，亦謬矣。
其二，二狗等人在狩獵野獸人的過程中，倒也不是沒有戰死的人被野獸人吃掉過，而那些吃了人的野獸人，尤其是吃了人腦子的存在，卻都很快表現出非同一般的狡黠，其智力大增。
眾人在經過數次試探之後，卻是驗證了這種現象的真實性。
野獸人吃了人腦子之後，確實會出現智力提升的增益。
也正因為如此二狗與眾頭領才議定了狩獵隊的開拓模式，而不是以大軍平推的方式剿滅野獸人。
畢竟大軍團作戰，就算戰線再怎麼嚴謹，卻也難免疏漏，到時候若是讓些個野獸人吃人長腦子之後再逃脫，那來自大宋地界的人類可就屬於是自己給自己加戲了。
狩獵隊的根本守則：
隊員可以死，但是屍體一定要搶回來；
如果屍體搶不回來，那就一定要把腦袋帶回來；
如果連腦袋都來不及搶，那一定要有人跑回來通知大家夥兒。
——————
自從狩獵隊成立以來，狩獵隊無法當場奪回戰死的成員的屍體和腦袋的情況隻發生過一次。
此事件爆發之後，二狗卻帶著武力最強的幾位頭領，將以狩獵隊出事地點為中心的方圓五十裏內的所有野獸人都殺了一遍。
也正是於那場大屠殺，眾頭領卻才真正感受到了二狗的恐怖實力。
【水滸傳】描述武鬆曰“如同天上降魔主，真是人間太歲神。”
在王煥等人看來，二狗才是那個行走於大地上的真·降魔主·太歲神。
故而當二狗決定組建新人狩獵教導隊的時候，整個義軍上下近十萬人卻無一人敢有異議。