萬雲穀地形特殊，風雪不入，常年溫暖如春。
這一日又是一個晴。
程鈞舉著燈火，進入了寶塔第一層。寶塔中空空如也，隻有星星點點的灰塵，在一線光中跳躍掙紮。空氣中彌漫著一股黴味，渾濁的氣息令人很不舒服。
好在這座塔疏於打掃也隻有兩年的功夫，當初在萬馬寺，也有和尚這樣的沙彌日日打掃，否則數百年的灰塵積聚，即使是程鈞，也不敢就這麼走進來。
離著紫雲觀的風波已經過去了一整夜，和尚在收拾萬馬寺的殘局，柴家姐弟先回去了。程鈞勸他們回老家去，柴火妞卻道，她昨日這麼轟轟烈烈嫁出去，現在再回村子，將來如何嫁人？與其回去難以解釋，不如出山另尋根基，姐弟相依為命，將來再圖發展也就是了。
程鈞聞言，才發現果然自己考慮不周，叫柴火妞難以立足。盛的風氣相當保守，女子再醮不易。雖然柴火妞自己並不如何在意，但世情如此，也不能置之不理。反正紫雲觀有的是金銀，程鈞將金子收拾了一百兩，連同數百散碎銀子交付兩人，讓衝和送他們二人出山。
石頭其實是個不錯的孩子，可惜柴家姐弟空有一身神力，都無仙骨，與修仙無緣，隻是都是練武的好材料。程鈞走上仙途之前，早已站在武林巔峰，手中也有許多武學秘籍，反正今生無用，都交給姐弟二人。虧了柴火妞的體質特殊，並非一般意義上的雙修體質，隻有易筋鍛骨經這種特殊的功法才用得上，不然到了外麵風險就太大了。
至於衝明，反而簡單，程鈞送了三道法術給他。
這樣就足夠了。
如今修道界什麼卡的最嚴？傳承。
道門一統下修道界，對於修道的功法及諸般法術的來源傳承，都控製的極為嚴厲。各種規條數不勝數，道門傳人與散修，嫡傳與再傳，甚至嫡傳內部，層層分野，步步嚴明。
下道法，本來生的劃分，隻有一個分界，就是法術與神通。兩個境界人之別，根本就不可同日而語，所以不需特意劃分。但法術要再仔細劃分級別，卻是人為，而且甄別起來相當困難。畢竟雖然法術在不同人手中使出來，效果差地別。
自古以來，就有權威修士為法術劃分級別的，到了道門興起，整理下法術，方才統一了法術的劃分標準，綜合考量法術威力、對應修為、釋放難度、配合條件、相生相克種種因素，定下了九品中正製，一品為最低，九品為最高。從此法術劃分，方有了依據。
道門劃下這樣的規定，自然是為了便於管理，在道門的章程上，什麼樣的法術能怎麼傳授，如何流通，都是嚴格限製的。
道門之所以穩坐修道界的下，控製資源多寡還在其次。畢竟仙草長在野外，礦石藏於山中，誰也不能全部禁止旁人去挖，真正控製的，是功法和法術的傳承，那才是將修道界籠在桎梏之中的釜底抽薪之策。
道門內部的傳人不必，本來就在係統之內。任何功法和法術的流動與傳授，必須是來得清清楚楚，去得明明白白。若無道門許可，雖父子兄弟之間，也不可私相傳授。師徒之間能夠傳授什麼樣的功法，也在章程之上，若有非法傳承，以叛門論處。
至於散修，道門雖然不能派人嚴格盯著每一個人，也不可能一一幹涉散修師徒之間的傳授，但法術來源的控製，卻是隻有更加嚴格。普通散修一輩子得到的法術用手指也數的過來。
譬如道門規定，能在任何坊市公開售賣的，隻有八個一品道術，四個二品道術，以及唯一一個三品道術——禦劍術。這十三個道術被修道界戲稱為“十三太保”，是所有上進的散修一生之中必須學會學精的法術。至於其他法術，則隻有看意了。或者入了道門有師父傳承，或者立下功勳或者獻出財物向道門換取，或者去深山老林裏探古穴，相信上掉餡餅，或者遠走他鄉，去他國遊曆尋找機會，舍此之外，別無他法。