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第九十八章 塑聖和玉佛(1 / 2)

m=?2????W???{?Sc?D?6??b?+???Y???uP??ZIF"k?1O@R?__????打算給牟瑩的爺爺帶份禮物,但究竟選什麼,他卻犯了難,後來聽徐剛提到了玉器,他驟然就想到了一個好主意。

牟瑩的爺爺不缺錢,送太俗氣的貴重物品那肯定是不行的,人家還瞧不上呢。

可是若送的東西太一般,那有顯不出自己的心意。

怎麼辦呢?

張天元想出了一個極好的主意,那就是猴兒酒,再加上一塊由他親手雕刻的和田玉。

這樣的話,東西雖說算不得貴重,但心意卻絕對到了。

那猴兒酒是很難得的好東西,釀造方法幾乎已經失傳,唯有峰巒上的烏木道人才懂得,當然了,張天元現在也學會了,為了答謝張天元,烏木道人可是將釀酒的秘方交給了張天元,或許他老人家也不想這好東西從此消失吧。

而和田玉本身就是極好的玉,再加上張天元這仿造古人的雕刻手法,那絕對算得上是真正的心意了,但究竟要模仿誰的玉雕手法,那還得想想。

“剛子,我上次聽你說牟瑩的爺爺好像是禮佛之人?”張天元問道。

“沒錯,老爺子好像是老了之後才信佛的,不過卻非常虔誠。”徐剛點了點頭道。

“那便好辦了,既然他信佛,那我就送他一隻玉佛!”

“玉佛?可咱們這裏的玉佛沒幾件精品啊,你送出去就不怕掉價?”徐剛笑道。

“玉佛沒精品,但是玉石卻有好料!我聞盛唐時期有個善於雕塑佛像的人叫楊惠之,你看我模仿他的雕刻手法,去雕刻一隻玉佛送給牟瑩的爺爺如何?”張天元笑著說道。

“楊惠之?沒聽說過,不過你這主意倒是不錯,連那個塗老頭都對你的模仿作品讚不絕口呢,相信牟瑩的爺爺也不會例外。”徐剛點了點頭道。

張天元笑道:“你真是該多讀點書了,你以前隻幹玉器這一行,懂得少也就罷了,但以後涉獵的東西多了,要是還這個樣子可不行。反正如今獲得知識方便得很,網上就能買到不少書,你有空就看點,也不用太強迫自己。”

“行了行了,我知道了,你這家夥,怎麼比我媽還囉嗦啊。”

“囉嗦那是為了你好,連楊惠之都不知道,你讓別人怎麼相信你是古董行的老板啊?那可是吳道子的朋友啊。”張天元歎了口氣道:“而且在藝術造詣上,並不低於吳道子。”

“嗯,吳道子我倒是聽說過,是個畫家對吧,而且好像還是畫聖來著,你說的這個楊惠之算怎麼回事?”

“據說楊惠之和吳道子早年一同學畫,後楊惠之以為吳道子在繪畫方麵勝己一籌,便棄繪從塑。”

“嘿嘿,這人倒也有意思,不行就改行,寧**頭,不做鳳尾啊,佩服佩服!”徐剛笑道。

“什麼雞頭鳳尾的,繪畫固然是藝術,雕刻一樣是藝術。楊惠之可是參與製作了長·安、洛·陽兩京很多廟院的造像,是盛極一時的雕塑家。其佛教塑像被稱作‘精絕殊聖,古無倫比’。”

“有這麼誇張嗎?說到底,不就是個幹苦力的嘛,現在那些搞雕刻的,可沒有畫畫的體麵啊。”徐剛嘟囔道。

“唉,讓我說你什麼好的,雖說自民國到現在,雕刻大師沒有書畫大師那麼多,但其成就,卻也不低啊,就說現代吧,如果說你得到一塊上好的田黃石、翡翠什麼的,如果沒有出色的雕刻大師幫忙雕刻,那你這東西價值就要減去很多了。”張天元一臉怒其不爭的樣子說道。

“你剛說這楊惠之擅長雕塑佛像?”徐剛不想被張天元訓,所以幹脆轉移了話題,問道。

張天元點頭道:“楊惠之尤其善塑羅漢像,首創將人物安排在山石背景中的樣式――壁塑,亦稱‘影塑’。現存江·蘇角·直保聖寺的宋代羅漢像就利用了這種方法,因而一度被附會為楊氏的作品。楊惠之在肖像雕塑上也取得了很高成就。相傳他曾為長·安名藝人留杯亭塑像,人們從像的後麵就能認出是留杯亭。”

“這可真就牛了啊,能從雕塑認出一個人,這可不簡單,雖然很多專家都說某些雕塑栩栩如生什麼的,但普通人一看,根本認不出誰來,除非是名人,比如你說關公那長髯吧,很容易認出來,要是張飛的話,指不定會不會認成李逵呢。”徐剛驚訝道。

“是啊,我國的畫作與西方的油畫不同,油畫講究的就是真實,所以一看,你就知道那是誰,跟照片非常接近,而我國的人物畫,更注重神似,可問題是你真畫一張放那裏,誰是誰根本就認不出來啊。畫如此,雕塑更是如此,楊惠之能做到讓別人通過他的雕塑認出某個人來,這真得可以說是巧奪天工了。”張天元讚歎道。

“這人這麼厲害,就沒留點什麼,好像也不太出名啊。”徐剛又說道。