跟著獨眼，張元來到了庫爾班目前擁有的幾處礦洞，這地方跟他腦海中想象的礦洞完全不一樣啊。
從外麵往裏麵看，黑秋秋一片，根本什麼都看不到，可以聽到裏麵音樂傳出來詭異的響聲，那是礦洞裏在開采玉石的工人正在勞動。
“張顧問，這個礦洞有三百多年的曆史了，到現在還在采集呢。”獨眼非常自豪地道。
“什麼！三百年！三百年還沒挖光？”張元有些震驚地問道。
“這沒什麼好奇怪的，玉石嵌在石縫之中，尋找起來本就困難，所以想要將一個礦洞裏麵的玉全部挖完，那是不現實的。”獨眼解釋道。
可以看到，這個礦洞附近的地上有不少玉，庫爾班雇傭的工人正在緊張地勞作之中，司馬義和昆宙看得是直流口水，因為這礦洞是屬於庫爾班的，所以他們不敢亂撿，不然早就撲上去了。
司馬義幾乎是留著口水對張元道：“張顧問，我們還是算上路吧，這裏看看也就是了。”
張元點了點頭，的也是，這屬於庫爾班的礦洞，自己不可能承包下的，而且這已經都采集了三百年了，就算自己承包，也不能承包這個啊。
我國軟玉礦床最著名的就是和疆和田玉。
“萬方樂奏有於田”、“下美玉出和田” ……，光彩照人的和田玉遠在7000多年前即被先民發現、利用，並傳入我國中原地區。
和田玉作為友誼的橋梁和團結的象征照耀著曆史長河，周穆王親自到昆侖山采玉。西王母曾三赴中原獻玉，這些都是有文字記載的曆史事實。曆史考證表明，遠在絲綢之路以前。在中原到西北邊陲之間就存在玉石之路，“玉門關”就是玉石之路上的一個重要的驛站。自玉門關往西，玉石之路分為南北兩條，北路由和田經莎.車、喀.什、庫.車、吐.魯番、哈.密到玉門關，南路則由和田到且.末、若.羌、樓.蘭到玉門關。
玉石之路直到清朝還異常繁忙，僅公元176-1790年，清朝曾先後多次在莎.車開采玉料、玉冊達800片，玉印材料50方，重萬公斤以上。
現存帝都故宮的“大禹治水山”。采自和疆的密爾岱山，這塊重一萬多斤的玉石沿玉石之路，是幾百匹馬、幾千人用了數年時間才最終運抵京城。
其實三百年的礦洞，並不稀奇，這裏還有上千年的礦洞呢，隻不過很多已經停止了采集了，有的是因為一些自然災害導致坍塌，而有些則純粹是因為采集空了。
……
“出發吧張顧問，別再看了。再看可就要黑了，到時候就不好安營了。”獨眼對戀戀不舍地盯著那深邃的礦洞看個沒完的張元喊道。
“是啊張顧問，黑的話，我們會誤入死亡穀的。到時候麻煩就大了。”司馬義也道。
“死亡穀？這裏也有死亡穀？”張元吃了一驚，死亡穀是什麼他當然知道，不過他在書上看到的。也僅僅隻是海青境內的死亡穀而已，沒想到這裏也有。
聽這名字。估計跟海青的死亡穀就差不多。
心中打了個突突，張元不敢多做停留了。和眾人迅速出發。
路上，古麗紮娜為了緩解眾人的恐懼心理，一邊走一邊講起了故事：“我給你們講個故事好嗎？”
“什麼故事？”
“是我一個叔叔的故事，他當年也是采玉人，不過現在不幹了，也做起了老板，雖然沒有庫爾班老爺那麼厲害，但也不錯了。”古麗紮娜笑道。
“吧，正好無聊呢。”
人一旦無聊，那就會胡思亂想，反而是聽點事兒，倒是能夠減輕心裏的恐懼了。
“十多年前的某一，我叔叔看別人采玉，也就突然想起玩玉石了，於是不分晝夜用心研究玉石起來，憑著毅力自學玉石的基礎知識，懂點皮毛後又過渡到地質學，僅靠一些常識就爬山越嶺尋覓玉石，從山下到山上，從平地到大山，先後趟過幾百條水溝，渡過幾十條河流溪，翻過不少的重山。
累了就地休息，餓了啃啃幹糧，渴了就飲山泉；黑了在山上過夜，風裏來雨裏往，從不間斷，因摩的手累不起，換了幾個，一起去的同伴有好幾個都中途放棄了；背壞了四個軍用登山包，穿爛了三雙解放鞋、兩雙雨鞋；皮膚曬黑了，胡子長了，因野外工作太辛苦，累白胡子了，昔日的白臉變成了老爺爺！滿是傷痕的手，厚厚一層老繭的腳，活像一個野人。
在尋寶的過程中，見過野豬發情跑到河邊和放牧的家豬交.配；也看到草叢中雌雄毒蛇緊緊纏繞在一起，盡情交.歡；還不時看到美女們在河邊洗澡、孩光著屁股戲耍，這就是大自然的人與動物之和諧，而我在欣賞中別有一番樂趣。值得一提的是：河床上遇一撿玉石的老者，老人家很風趣，他告訴我叔叔籽料賭石的皮一定要紅像觀音的玉峰上的紅櫻桃，稱呼為觀音紅，隻要皮是觀音紅的籽料，必定出好玉肉。