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第三五六章 華夏佛韻(1 / 2)

庫房裏,兩塊翡翠已經被分成了兩塊大的,還有剩餘的一些,這兩塊大的,自然是要做成大件的,而剩下的那些,也不會浪費掉,田宇將它們很合理的設計成了手鐲、掛件、戒麵之類的東西,總之是盡量做到物盡其用,不浪費一點點材料。

畢竟這兩塊翡翠可是真正意義上的極品啊,浪費一點,那都是非常可惜的。

“張老板,我打算先做手鐲和件,這些做起來比較方便,也比較簡單,就當是先讓手熱起來吧,之後再做大件你覺得怎麼樣?”田宇問道。

“行啊,我看你把圖都做出來了。”

“手鐲的圖比較簡單,因為都是定式的,不需要動腦子去設計,當然比較簡單了。”田宇介紹道。

手鐲,亦稱“釧”、“手環”、“臂環”等,是一種戴在手腕部位的環形裝飾品。其質料除了金、銀、玉之外,尚有用植物藤製成者。手鐲由來已久,起源於母係社會向父係社會過渡時期。據有關文獻記載,在古代不論男女都戴手鐲,女性作為已婚的象征,男性則作為身份或工作性質的象征。在古代社會,人們還認為戴手鐲可以避邪或碰上好運氣。

而作為翡翠手鐲,也是非常講究的,從清代開始,就十分盛行,還分成了各種類型,比如美人鐲、貴妃鐲、平安鐲、福鐲等等。

盡管每一種手鐲造型上都有所不同,但卻都有定式的,不需要設計者費太多的腦筋。

總的來。翡翠手鐲可以分成兩類,就是扁條手鐲與圓條手鐲。

要到區別。其實也就隻有三點而已。

這其一,就是圓條省料。扁條盡料:先用料,圓條,中圈正樁,大概是10寬,8-9厚,而扁條是1寬,6-7厚,圓條窄扁條寬,圓條厚扁條薄。

其二。扁條光強,圓條光:就光澤麵和熒光來,扁條由於寬,光麵大些,而扁條由於圓弧在兩邊,底部為平,弧度大,所以熒光會集中映射在整個鐲身,而且由於寬而薄。種份水頭展示得更加完美,而圓條的由於窄,光麵些,由於圓弧在最上和最下。弧度,所以熒光的映射麵也良多,當然水頭也會表現力弱些。

就完美盡料的設計上來。開扁條固然會少幾片,但是不僅有最恬靜佩帶效果。和最錦繡完美的外觀表現,還可以有完美厚大的鐲芯尾料而且還更有可能多出環中環來。所以,扁條鐲子逐漸流行而圓條鐲子逐步退出市場,是一個提高,而不全如傳中,為求省料而設計得來的。

所以往往扁條大圈的鐲芯,還可以開到一隻圈的環中環。

而中間的鐲芯,還可以一開二來做正樁花件。

就用料來吧,開圓條鐲子,同樣的料比扁條正裝,十片會多出兩片來,同樣的料子,做正樁扁條能切出十片料的,假如做正樁圓條就會有1片,圓條的鐲芯,不僅薄些,而且由於圓條鐲比扁條厚左右、窄左右,也會一些。

就是同樣可以做10隻扁條鐲子的料,可以做到1隻圓條。好比睡覺的時候,鐲子滾得手臂上方,圓條鐲會咯手咯到疼,扁條不會,貼手再怎麼緊,都不會咯到。由於圓條的裏麵厚進去大約了。

但是,圓條外徑比扁條大,好比中圈正樁,55的圓條鐲外徑,就相稱於57的圓扁鐲。

一件料子能出多少鐲子就是賭石一個最原始的計算方式,從這點來,圓條鐲子實在比扁條鐲子省料的。

這其三,扁條貼手,圓條咯手:圓條完全不貼手,由於裏麵是突出的圓骨,會在手上滾來滾去,扁條貼手,基本隻要合手,佩帶都很恬靜,現代的女性不同於古代,足不出戶不用幹什麼活,基本都是電腦、駕駛、寫字、家務都要幹的,貼手與不貼手的佩帶恬靜效果,差很遠的。

在過去,大部分翡翠手鐲那都是圓條的,不過現在圓條手鐲已經漸漸被扁條手鐲被替代掉了,這原因當然是多方麵的。

田宇設計的這些個桌子,就是扁條手鐲,因為這是要出售的,不是收藏,那麼肯定要考慮到舒適度的問題了,對於現代女性來,扁條手鐲顯然更加合適。

“原來是這樣啊,不過這對你們這些內行是如此,對於我這樣不懂光身件的人來,弄起來可就難嘍。”張元笑道。

“對了張老板,我昨琢磨了很久,有了一些新的想法,都做成圖紙了,想給你看看,如果你覺得可以的話,咱們就開工,如果你不是很滿意,那還按照原來的計劃進行。”田宇又道。

“什麼新想法?”

田宇打開了自己的電腦,然後讓張元去看上麵的兩張設計圖。

“這其中一張是八仙過海,另外一張則是華夏佛韻。”

“看你上麵標注的數字,這應該是非常大的兩個大件啊。”

“沒錯,我原本是打算將八仙分別做出來的,但是那樣實在太浪費材料了,畢竟這兩塊極品翡翠那麼大,如果分成八塊,真得是太可惜了,所以我就想了,是不是可以做成兩個大件,一個是整體的八仙過海,一個是整體的華夏佛韻,所有的繪圖和設計,都按照翡翠原本的形狀來做,這樣既不浪費,也能體現出翡翠大件的價值,畢竟這麼大的兩塊翡翠也不多見啊,還是這麼好的料子。”田宇解釋道。