仰光大金塔東南西北都有大‘門’，‘門’前有與我國寺廟前常有的守‘門’獅子一樣，各有一對高大的石獅。 ‘門’內有長廊式的石階可登至塔頂，階梯兩旁擺滿商攤，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、燭、鮮‘花’，還有各種緬甸的風味吃。
張元這一次從內比都趕到仰光，其中一個目的就是來這裏看看那些雕刻，如果東西好的話，倒是可以買幾件拿回去作為禮物或者收藏品都行。即使沒有入眼的，那也可以當作是來這裏遊玩了，反正既來之則安之嘛，僅僅就是這仰光大金塔就讓張元完全不虛此行了，更不要去別的。
如果想要進入大金塔裏麵，那一定是要脫掉鞋子的，這是為了表達對佛祖的恭敬，別是張元這幾個人，就算是外國來的領導人，那也不能例外，否則或許佛祖不會生氣，但是和尚們一定會生氣的。
張元對這種事情頗為不屑，畢竟佛祖既然那麼偉大，還不讓人穿鞋嗎？再了，這誰要是有腳臭的話，豈不是反而熏壞了佛祖了。
當然了，不屑歸不屑，如今既然來到了別人的地盤，那就該入鄉隨俗，按照別人的傳統來，他張元也不是那種不講道理的人。
走在階梯上，可以感覺到腳下傳來一陣陣的涼意，這大熱踩在大理石砌成的地麵上，倒也舒服。階梯上麵是用大理石鋪成的平台，平台中央是主塔。塔內供奉著一尊‘玉’石雕刻的坐臥佛像和羅刹像，刻工細膩，端莊秀美。塔的四周有六十四座形狀各異的塔環繞，有的像鍾，有的似帆，有石砌的，也有木製的。這些塔的壁龕裏都有形態各異、大不同的‘玉’佛。塔上的四角都有一個較大的牌坊和一座較大的佛殿；塔下的四角都有緬式獅身人麵像。
上階梯的時候，張元注意到有不少人在塔前誦經,靜坐和膜拜的,也有在大殿裏拜佛的.這裏是他們心中的一處聖地.聽不少人是下班後來靜坐一會再回家的，這就是緬甸人啊。對佛崇拜，估計就算是我們國家佛教最為繁盛的時代也比不上的。
張元並沒有先去那些賣雕刻的地方看，他打算先把大金塔裏麵逛一圈之後再去，那樣的話，也可以安心買東西了，不然的話一直掛念著大金塔裏麵到底有什麼東西，那肯定是沒辦法專心地。這一路上。都可以看到佛陀的像，仔細去觀察塔底就會發現。這些是由磚塊砌成，並覆上金塊，看都是純金製成的真正的金磚，是由緬甸上下各階層的佛教徒們捐贈出來的，塔內伏筆上的壁龕裏，則供奉著形態不一的‘玉’石佛像。
進入大金塔之後，張元的印象稍微有點差了，因為人們都是光著腳的沒有穿鞋，所以能夠聞到一些奇怪的味道。讓人根本就沒有心情去欣賞景‘色’了，再加上這已經是一年之中的最後一，大量的信徒和遊客聚集於此，到處都是人群，喧嘩的聲音，比之菜市場那也有過之而無不及。
張元心中不由苦笑，這些人難道就不怕打攪了佛的清靜嘛。過年非要來這裏，圖個什麼啊。
路上，張元遇到了幾個尼姑，粉‘色’的袈裟是她們的標誌，張元現在才知道，原來這裏頭尼姑跟和尚是在一起的啊。不像武俠裏的少林寺。
在大金塔裏麵參觀的時候，張元還遇到了不少同胞，聽他們，一開始來到仰光老城的時候，那真得是巴不得馬上回家，因為這裏到處都是髒兮兮的，讓人看著難受。可是看過了大金塔之後，就又不急於回去了，這地方雖現在是擠了點，可是景‘色’卻還不錯，彌補了很多缺陷。
參觀完了大金塔之後，張元感覺到自己的地氣仿佛又醇厚了許多，雖還是沒有達到造字訣那個程度，不過這事情慢慢來嘛，他也不著急。尤其是這裏頭的那種莊嚴的氣息，讓他的心也安靜了不少，忘記了人世中繁雜的瑣事，心裏頭隻是一片敞亮。
出來到了之前買東西的地方，這裏真得可以是一個商品的集散地了，你可以聽到有人用漢語，有人用緬甸語，有人用英語大聲叫賣著，攤子上不僅是各種雕刻，還有很多紀念品，都是跟佛教和緬甸有關係的，另外，還有一些不知道從哪兒搞來的古代錢幣，應該是緬甸古時候的，還有據是‘波’斯和華夏傳過來的玩意兒，是真是假，一時還不太清楚。
“蛇隊，來一趟緬甸也不容易，看看有什麼想買的就買上吧，給徐玥姐送去，不管東西貴重與否，最起碼是一份心意對吧？”
現在蛇麟和徐玥的感情發展非常順利，盡管很長時間都不能見麵，但兩個人每晚上幾乎都要煲電話粥，好像電話不要錢似的，要麼就是網上視頻聊，親親我我的樣子張元雖然沒見過，但是也想得到，估計跟自己和柳夢尋是差不多的。