人們逛廟主要是買些土特產和日用百貨，順便看看戲和雜耍，進行娛樂。總之逛廟的人不是為了吃。但人們在廟上燒香、購物、娛樂，總要轉悠半，必然又餓又累。看到各種好吃的，不免產生食欲。所以廟會上那種吃食攤子自然也就坐無虛席了。
在廟會上經營風味吃的，有它的特點，一般都是浮攤，有的支個布棚，亮出字號，裏麵擺了條案、長凳；有的則隻將擔子或手推獨輪車往廟上一停，任人圍攏，站立而吃。經濟實惠，適合當時平民的消費水平。在定期廟會上，吃食攤比較集中；臨時節年廟會則多與土產、百貨、賣藝者間雜在一起。
廟會上的吃其實多半是北京日常街頭巷尾叫賣的吃食，具有北京地方特色，適合帝都人的口味，形成固定套子。
林航和林佩佩最喜歡吃的，便是那看起來紅彤彤的冰糖葫蘆，其實這東西，張元也喜歡吃。
冰糖葫蘆，使很多人就能回憶起自己的童年，那又酸又甜的味道，至今記憶猶新。冰糖葫蘆，在宋朝年間便開始了古式的做法，曆史中早有記載，大清年間各地盛行，茶樓、戲院、大街巷到處可見，現已成為我國傳統吃。
時候逛廟會，隻要聽到有賣冰糖葫蘆的，口水就立馬流了出來，那叫一個饞人啊。
喝的裏麵有一種叫茶湯的，這東西張元的父母和林楓的父母都特別喜歡，不過好像年輕人有點喝不慣，反正張元就不太喜歡這味兒。
茶湯是炒熟的糜子麵，放上紅糖。用滾開的水一衝即成。油茶是用牛油或素油將麵粉炒熟，放上糖，用滾開的水一衝。茶湯和油茶都有所謂“八寶”之。其實就是加上山楂條、青紅絲、葡萄幹、核桃瓤、瓜子仁等一些果料，使之香甜可口，別有風味。
其實聽起來很香吧。隻可惜張元沒這口福啊。
當然，有不喜歡的，也就有喜歡的，張元遇到一種炸灌腸，或者叫煎灌腸的吃，就挺喜歡的。這東西陝州那邊也有，味道相當不錯。
《故都食物百詠》中提到煎灌腸：“豬腸紅粉一時煎，辣蒜鹹鹽美鮮。已腐油腥同臘味，屠門大嚼亦堪憐。”
老帝都街頭常有挑擔販經營此食品。有記載：“粉灌豬腸要炸焦，鏟鐺筷碟一肩挑，特殊風味兒童買。穿過斜陽巷幾條。”
除了這些之外，其實還有很多，比如豆汁、酸辣粉、臭豆腐、羊肉串、撒尿牛丸、豌豆黃兒、扒糕涼粉等等，都是美味啊。
尤其是那撒尿牛丸，每到春節廟會，您一定會在眾多美食攤位中找到“撒尿牛丸”的身影，當那味香襲人的撒尿牛丸擺在我們麵前時。大家都被那富有彈性，香飄四溢的美味深深吸引。放在嘴裏輕輕一咬，一股高湯從牛丸中爆出，湯汁鮮美，肉質細嫩，越吃越有味道，越嚼越勁道。
所謂廟會，無外乎玩和吃，如今玩也玩夠了，吃也吃得差不多了。張元就和林楓、聶震開了車把眾人送回了家，然後他又獨自一人到集市上買了煙酒和茶葉，前往醫院去看望於掌櫃的。
如果不是於掌櫃的提起，他或許不會去這一趟，畢竟於掌櫃的還算不上諸葛亮。而張元也不是劉備，但是人家既然提起了，他這個做晚輩的，就算是神羅集團的大老板，那也要給人家一點麵子的，去那裏的時候，一定要帶些禮物的。
煙酒和茶葉這是常禮，也就是，送給誰都行，更何況張元買的煙酒茶葉那可都是好的，上檔次的，這禮物絕對是夠份兒的。
正月初三稱為“年朝”，也稱為“赤狗日”。傳中“赤狗”是“熛怒之神”，遇到他的人一定會不吉利，故初三為“凶日”，不宜外出。據在初三跟誰拜年，就會跟誰吵架，因而不拜年；另外“赤”字有“赤貧”的意思，所以漢族民間也不在這宴客，會衝犯“赤狗”，帶來貧窮。
不過在陝州，並沒有這個忌諱，反正張元他們家鄉的人，初三訪親訪友的那多得是，或許越往後，這樣的並不科學的所謂傳統，也會漸漸消失吧。
當然，張元不知道於家人有沒有這忌諱，所以就去街上買了一份化口舌符，如一定要外出拜年，可放一道化口舌符袋於身上，以化解口舌，不是他迷信，關鍵是怕別人在意。
汽車駛入了於掌櫃所在的醫院，這個醫院的環境還是相當不錯的，將車停到了停車場之後，張元就拿出手機撥通了於老師的電話，他知道是這個醫院，但是並不知道於掌櫃的在幾號樓，幾號病房，他懶得去打聽，所以直接給於老師打電話，讓於老師出來接也就是了。
這家醫院並不是很大，而且主要就是治療心腦血管疾病的，其餘的科室並不是很強，所以自然也就占不了多少地方了，沒過多長時間，於老師就滿頭是汗地跑了出來，這可是冬啊，他居然跑得滿頭是汗，看起來真得是怕冷落了張元。
“哎呀，張老板您來就來嘛，還帶什麼東西啊，搞得人怪不好意思的，東西我提著吧。”於老師上來趕緊將張元手裏的東西接過去，就帶著張元走進了醫院的大樓。