前文到張元要結婚了，可是連結婚的禮數都不懂，稀裏糊塗地就被催著去接新娘，好在他父母對這個還是比較懂的，不僅是給他準備好了一切要準備的，而且還特意找了喜娘。頂點，..
喜娘就是指男家在舉行婚禮時所雇請的通曉禮儀的婦女。她能會道，善於應酬，主要職責是指引安排結婚禮儀。
其實這個在張元老家那邊，已經漸漸被媒人給取代了，就算沒有媒人，在結婚或者訂婚的時候，也要找一個人去代替媒人，來負責兩家的事宜。
有意思的是，這一次的喜娘不是別人，居然是竇曉玲。
據這事兒是竇曉玲自告奮勇的，張元一開始聽的時候，還被嚇了一跳，他是真怕竇曉玲在婚禮過程中給他亂來啊，那樣的話，就毀了他的婚禮了。
不過這事兒他明顯是多慮了，別竇曉玲不敢那麼做，就算真得敢，那麼做也不值得啊。
其實結婚這個事兒，在張元看來很簡單，然而實際上卻非常複雜。
男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換“庚貼”，也就是年齡、生辰八字，壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。
如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異常”情況，則請算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有無相尅。
舊時有人迷信所謂六年大衝、三年衝；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。
有些人可能了。這都是古時候的迷信，都是不好的習俗。不用管的，然而你還真別不信。很多人就信這個，張元上大學的時候也相過親，就是因為別人什麼屬相不合，所以根本就連後來的事兒都沒進行，就直接被中斷了。
這覺得差不多了，那就是定親了，張元訂婚的時候，其實很多過程都省略了，畢竟到了現代。一些複雜的過程讓老一輩人都覺得麻煩，而且也沒那個必要。
現在要結婚了，也就是所謂的成親，這本來還有很多事兒要做呢。
比如看嫁資，男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱“看嫁資”。器物披掛紅色彩線，衣服等薰以檀香。箱底放數枚銀元，俗稱“壓箱錢”。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫“看嫁資”。由阿婆取女方鑰匙包。取鑰開箱，俗稱“掏箱”。
不過這個他們也省了，還看什麼看啊。柳老爺子給他孫女兒柳夢尋的嫁妝那可是絕對得讓張元滿意之極了。
還有就是安床伴郎，迎親先一日。男方要“安床”，由一位“全福”婦女。取4雙筷子係紮紅線，安放新郎席子下，稱“安床”。
婚前一至三夜裏，由一個父母雙全的儇(男孩)伴新郎同睡，睡於床的裏邊，稱“伴郎”。晚上要給這個儇吃包子、花生、雞蛋，寓“包生兒子”意，待“好日”那早晨離開時，要給紅包，俗稱“挈出尿瓶”。
這個也免了，否則別人肯定還以為張元有什麼不良嗜好呢，對男童有什麼特殊的興趣那可是犯罪啊。
還有享先，好日先一二，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結彩，以上等筵席款待賀客，稱“細便飯”。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭“地君親師”，俗稱“享先”。早餐興吃“享先湯果”。
這個雖然做了，不過卻簡化了很多，比如全副豬羊就直接免了，用別的比較簡單的東西替代了。
弄完了這些，接下來自然就是去迎親了，如果按照古代的話，那自然大部分都是要坐花轎的。
傳南宋康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。
花轎，俗稱“大紅花轎”，有四人抬、八人抬之分。
0年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店製作一頂上等花轎，精工細鏤吉慶故事人物00餘個，名“美球轎”，貰器店化本錢5000元，趙家首次貰用付費500元。這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。
坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生隻能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎抬進門的，又不是走上門的，以此來炫耀高貴。
迎親日，花轎出門，以淨茶、四色糕點供“轎神”。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到嶽父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。
不過現在不坐花轎了，大部分都坐車，這車自然也得有檔次一些，跟過去的花轎一樣，無非就是顯示排場。
張元的那輛婚車目前可以是世界上最貴的跑車，價值四千七百萬，雖那是他從王思遠那裏借來的，但他也買得起。
被柳老爺子催促之後，張元無奈，隻能是坐著婚車，然後後麵跟著迎賓車，一起往柳夢尋住的酒店而去，本來這迎親應該都是從對方家裏迎的，奈何柳夢尋家比較遠，沒辦法，隻能如此了。