“娃子，這裏人多，咱們不妨先去藏書館看看如何？”
其實李季林最感興趣的，還是那浩瀚如煙的藏書，尤其是張元這一次從國外搞回來的《四庫全書》、《永樂大典》殘卷，以及大量敦煌經典，還有其餘曾經被劫掠到歐洲去的甚至在史料中都未曾有記載的書籍。￠￡￠￡，
剛剛張元帶他來青銅展館，他沒有明，一來是不願意攪了張元的好意，二來他也的確對武則九鼎和殷子三劍有一些興趣，隻不過現在情況又有不同了，這青銅展館裏頭人山人海，尤其是殷子三劍和武則九鼎附近，那基本上就沒法靠近，既然沒法靠近，那還不如不去看了。
於是乎，李季林就提出了自己的想法。
張元本來就是陪他參觀的，他提出這個要求又不過分，所以張元就跟董老和李老打了個招呼，讓他們現在這裏參觀，自己陪李季林老師先去一下藏書館。
董學塾和李書恒最喜歡的，自然還是這些古董，他們不願意去藏書館，最起碼現在還沒有那麼大的興致。
不過李明光倒是打算跟李季林一塊去，作為國家地質大學校長，當代鴻儒，雖然名氣尚不如元博大師和李季林大師，然而他也是最有希望成為“大師”的人之一，所以對於知識的渴望，遠遠要高於對於古董的渴求。
他在外麵買的那些古董，其實大多都是拿回去研究的，尤其喜歡有刻字或者銘文的器具。如今有那麼多書。他自然也是不會錯過了啊。
於是張元推著李季林，一旁跟著李明光。後麵跟著李季林老師的護士以及幾個學生，這些人待會兒還要送李季林回家呢。所以他們自然是不能擅自離開的。
由於張元的神羅博物館非常大，每一個展館都是互相**的，雖然都有正麵入口和後門，但想要從其中一個展館到另外一個展館，那必然是要先出去的。
從青銅展館後門出去，大約走上一百米左右的距離，正對著的就是藏書館了。
據當初張元是打算把藏書館叫“藏經閣”的，主要就是因為這藏書館裏頭目前存放的經卷是最多的，叫這個名字也沒差。但是被高層集體否決了。覺得這個名字太二，這裏又不是少林寺，整什麼藏經閣啊，叫藏書館就好，畢竟以後還會有書籍進入，藏書館顯然更加合適。
可憐的張元為了滿足自己的一己私欲，卻沒有達成，隻能無奈接受了眾人的建議，將這地方叫藏書館了。雖然名字是普通了一點，但是裏麵的東西卻一點都不普通。
“咦？”
剛剛進入藏書館之內，李季林就扶了扶鼻梁上的眼鏡，發出了一聲訝然的叫聲。他的目光鎖定了入門處的一麵屏風牆。
這個屏風牆大概有三米高左右。與其餘的牆壁上分開的，寬倒是不寬，隻有四五米的樣子。直接擋住了遊客們往裏麵的視線，這當然是故意為之的。在風水學裏麵，直接看到裏麵自然是不好的。
屏風牆卻不是普通的屏風牆。以為這麵牆是張元用從歐洲運回來的磚塊一塊一塊壘砌而成的。
原本這牆壁之上就刻有佛經和壁畫，當年是被人拆成了一塊一塊的，然後運去了歐洲，真得是費了不少功夫。而今重新壘砌起來，放在這裏，不僅擁有著曆史的厚重氣息，而且還非常美觀。
當初這壁畫和文字，應該是雕刻在一塊平滑的巨石山壁之上的，隻不過那些石頭被通過特殊的手段刻成了一塊塊的方磚一樣的石頭，現在拚合起來，肯定會有磚縫的，不過這難不倒張元，他用自己的補字訣強行將這些縫隙愈合了起來。
反正這堵牆是他親自砌成的，整個過程都沒有外人知道，所以究竟怎麼達成這樣的效果的，別人都不知道。
這樣的石刻，不僅雕工精妙，而且曆史非常悠久，據悉竟然是當代玄奘大師從古印度請來的雕刻大師用梵語雕刻而成的。
當然，張元也親自鑒定過，這個法是否可靠並不是很清楚，但雕刻的確是唐代的，而且用的也的確是梵文，至於別的，就不清楚了，畢竟張元也不可能穿越到唐代去看看到底是誰弄得。
“《般若波羅蜜多心經》我見過很多版本了，但是像這樣雕刻在石壁之上，而且如此完整、如此精致，實在是難得啊……”
李季林激動地想要站起來，然而他都這個年紀了，真得是心有餘而力不足了。張元見他激動，安慰了一聲，然後把輪椅朝附近挪了挪，並且輸入了地氣，讓老人心態可以保持一些冷靜，畢竟這個年紀的人，如果太激動地話，那可是會出大事兒的啊。