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還沒黑的時候，雪鷹村其餘地方的村民就已經往這邊趕了，他們都帶了吃的跟喝的，有自己家裏舍不得吃的青菜，有自己釀的酒，也有舍不得吃的肉和果子。
反正這是一場影響到了整個雪鷹村的歡迎儀式，就連鷹王寨的人，也不得不在黑之前趕到，否則的話，他們不僅會被村民指責，而且還可能會錯過這個偉大的時刻。
這個歡迎儀式，其實還有個有趣的傳。
傳古代有一個國王希蘭卡亞西普生性殘暴，而他的王子普拉拉德愛護百姓，受到百姓擁護。王子對父親的專橫跋扈表示了不滿，於是父王大怒，讓其不怕火燒的公主霍利嘉抱著王子跳入大火之中，準備把王子燒死。然而事與願違，霍利嘉被燒成灰燼，普拉拉德卻因為維施努的保護安然無恙。百姓們為了慶祝，便向王子身上潑灑菜色的藥水。
因此彩雲儀式，也被稱之為彩虹節，或者王子獲救日。
不管什麼名字，其實節日的內容都是大同異的。
還有個傳是從前有一個暴君不允許人民信奉大神神鷹菩薩。他的兒子卻堅持敬奉大神。王子對父親的專橫跋扈表示了不滿，因此受到百姓擁護。於是父王大怒，暴君便指使自己的妹妹、女妖霍利卡在一個月圓之夜燒死王子。翌日清晨，當國中的百姓帶著盛水的器具趕去救人時，卻發現王子安然無恙，而霍利卡已化作灰燼。這是大神神鷹菩薩保佑的結果，人們便將7種顏色的水潑向王子以示慶祝。
因此，人們就把能夠給村子帶來幸運的日子稱之為彩虹節了，在這一，人們便用水和各種顏料互相潑撒、塗抹。夜晚，人們把用草和紙紮的霍利卡像拋入火堆中燒毀。其實雪鷹村的人在彩虹節當還要喝一種**白色飲料，據可保來年平安健康。
當然，傳跟現實還是有許多不同的。這個節日發展到今，已經完全成為了人們用來狂歡的日子了。
其實張元現在是不太了解這種歡迎儀式，如果了解的話他就會明白，這個節日跟印度的灑紅節非常相似。
捉弄人和盡情歡樂是灑紅節的精神所在。通常較低種姓的人將粉和顏料灑向高種姓的人，暫時忘記階級的差異。
灑紅節象征著冬結束，萬物複蘇的春已經到來，同時也象征著正義對邪惡的勝利。參加慶典活動的人們追逐打鬧，開玩笑的向彼此身上潑灑五顏六色的顏料和粉末。同時。灑紅節的活動還包括點篝火“焚燒胡裏”等等。印度地域廣闊，各地慶祝胡裏節的做法也不盡相同。
在北方邦馬圖拉，除灑彩粉之外，婦女還要手持木棒追打男子，男子不能還手；在拉賈斯坦邦，人們則將浸水的衣服擰成一股繩，用來打人。在印度教聖地瓦臘納西，人們互相灑水，然後成群結隊上街遊行，放肆的大聲罵人；在廣大農村地區。胡裏節則更為熱鬧，有時慶祝時間長達一個多月之久；在比哈爾邦等地，民眾還會唱歌頌春、彼此甩泥巴、投牛糞。
現在，灑紅節節已演變成人們消除誤解和怨恨，捐棄前嫌，重歸於好的節日。
怎麼呢，感覺有點像負麵情緒積累到一定程度之後的發泄。
與灑紅節不太一樣的是，彩虹節更像是子民對神鷹菩薩的一種撒嬌和任性，那是真正把張元當成了神鷹菩薩一般的人物來看待了，否則的話絕對不會舉辦這樣聲勢浩大的意識的。
在彩虹節開始之後。無論是早晨、中午、或者下午，還是晚上，雪鷹村的人將不分男女老幼，爭相向自己的家人和親朋好友的臉上、身上塗抹各色顏料。表示祝福。調皮的年輕人和孩子們更是欣喜若狂，在大街上向過往的人們噴灑顏料。
張元根本就不知道這些事兒，他隻是聽亞一模模糊糊地告訴他今的彩虹節一定會非常熱鬧，希望張元可以做好準備，保持一顆平常心，千萬不要動怒。
可以張元越聽他這話。就越是感覺到這事兒有些不太對勁啊，於是他喊了展飛和後石守在自己身邊，萬一發生什麼突發狀況的話，還可以及時得到幫助。
“對了神使，您先穿上我的這身舊衣服吧，這是為了更加適合參加儀式，還有各位尊貴的客人，也都換一下衣服吧，不然儀式不好進行下去。”
吉桑的話，讓張元更加疑竇叢生，可是看到那些人臉上的笑容，他又不忍心去拒絕，反正仔細想想，這些人總不會害自己吧，頂多就是玩得瘋狂一點，難道還有巴西那邊的狂歡節瘋狂啊？