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“多少？一千萬也不賣？”聶震這一次是真得傻眼了，他從未想過這串珠居然如此之昂貴。
張元其實也沒亂，即便是沒有地氣，這個串珠那也是活佛用過的寶貝，很多人真得願意花費數百萬購買的，如果再加上自己的地氣，一千萬真得不多年，要不是他怕有人通過串珠察覺了自己的秘密，光是賣這玩意兒，他就可以賺得成為世界首富了。
玄奘法師《大唐西域記》雲：菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。
“菩提”為梵語“bdhi”的音譯，意為“覺悟”。因而菩提樹的果實被認為是佛家聖物。
張元所持的這個菩提子被稱作鳳眼菩提，它是菩提子的一種，因芽眼如目，固稱“鳳眼菩提”。原籽藏式—鳳眼菩提風眼菩提子念珠，每個珠子的上麵都有一顆眼睛，如打開內有果肉，法王仁波切曾講用鳳眼菩提子念珠能使念誦的功德增長千萬倍。
鳳眼菩提佛珠是藏傳佛教極為推崇的佛珠品類之一，在藏傳佛教中，菩提子佛珠即指鳳眼菩提佛珠。
近代對於漢地影響最大一位藏密祖師諾那活佛曾開示：“最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。格魯派祈竹仁波切也開示：“佛陀是在菩提樹下成道的，菩提珠本身的堅硬特質又有吉祥的表義，所以菩提珠適合作任何法門的修持”。金安一居士所著《密宗輯要》一文也：“修一切法均可用鳳眼菩提子珠。”
從某種意義上來講。這玩意兒如果賣給信佛的人，估計價格會更高的。
“現在知道了吧？”葉玉蘭白了丈夫一眼道：“跟這個比起來。什麼帝王綠翡翠，什麼極品紅翡。什麼紫眼睛之類的都變得俗氣了，這個戴著還不顯眼，要是弄個翡翠的東西怕被人盯上了，多好。”
葉玉蘭的話，恰恰也是張元考慮過的，他的地下室藏了許多好料子，原本是打算用那個做禮物的，可是一想這孩子戴著的東西如果那翡翠做的話，估計沒幾就弄壞了。還容易引來貪婪的眼光，太紮眼了。這才改變了想法，選了從雪原帶回來的菩提子串珠。
“某人還自己是個古董專家呢，我看在古董這上麵，某人隻怕是還不如玉蘭妹子呢……”
這世上的東西，向來都是有需求的時候才會變得貴重起來，其實如果真要衡量這個手串的價值，張元隻能它絕對算得上無價之寶了。他自己一千萬，那其實都算是少了。
舉個例子來吧。不管是帝王綠翡翠還是羊脂白玉的和田玉，那些東西雖然少，但還是有的，價格就算是再高。那終究也是可以買到的，隻要你有門路，有錢就行。
可是這個菩提子手串就不一樣了。一來它是雪原上活佛佩戴過的，可以沾染了佛氣。嗯。在張元看來，這種佛器應該就是修佛的人積攢到身體裏的地氣吧。比起張元的地氣，這種地氣對心理的成長更加重要，它可以讓一個人更加堅毅，更加具有忍耐力。
二來再加上張元親手串成，注入地氣，對身體有著極大的好處。這身心發展都有了，當今世上，想找到第二件那根本不可能，除非張元再做一件出來，所以真要論價值的話，無論怎麼，那都可以稱之為無價之寶了。
葉玉蘭帝王綠的翡翠俗氣，那還真是，跟這個比起來，的確是俗氣了不少。
“這東西送我吧，你再給我兒子送一個？”
聶震從葉玉蘭的手裏拿過了那菩提子手串，這不摸不知道，一摸感覺還真是完全不同了。
他這兩因為要照顧葉玉蘭，所以一直是非常疲憊，總是精神頭不足。可是就這東西入手之後，頓時感覺到一絲清涼自手串之中傳出，然後蔓延到整個身體，身體裏的疲勞就仿佛是被抽走了一般，立馬感覺到整個人都精神起來了。
對於如此神奇的玩意兒，聶震自然是想要的，於是笑眯眯地對張元提出了要求。
“開什麼玩笑，這東西你真當是街頭的玩意兒呢，隨便就能弄到手啊，我到雪原上從活佛那裏求來了四個，一個送給我這侄子，一個是給我那孩子準備的，還有一個是給蛇隊的孩子的，剩下的一個看情況吧，誰先有孩子誰先得，搞不好我媳婦還是一雙胞胎呢。”張元趕緊擺手道。
“切，真是氣。”
“氣？誰大方到隨隨便便上千萬的東西送給孩子，你你也好意思，跟一嬰兒搶東西，這嬰兒還是你兒子呢。別讓孩子長大了笑話你。”張元沒好氣道。