“第二位，哦，又是一位漂亮的女士……”張元第二個點的，還是一個女人，不過這個跟之前那個不同，這是一個四十多歲的中年婦女，戴著眼鏡，看起來很斯文，沒有那些輕佻之氣，張元覺得這個女人應該會提出比較老成持重的問題，所以才點了她的名。∽↗∽↗，
隻可惜他錯了。
“您好張先生，我是意大利《考古學報》的記者以及編輯，雖然之前那位同行提出的要求略顯過分，但是您應該明白，失落的約櫃是三教聖物，而我們意大利則是其中一教的發源地，請問是不是可以將失落的約櫃以某種方式和我們交換，讓它回到意大利呢？我相信，我們的國家一定能夠更好的保護它，並且與其餘兩教共同分享這個聖物！”
這個記者表麵上看起來比老美的記者要客氣一些，還了是拿東西來交換，沒有白要，可是張元想來想去，意大利似乎還真沒有什麼值得交換的中國文物啊，就算是有同等檔次的東西，你一個的記者能做得了主嗎？
再了，什麼時候意大利成了三教之一的發源地了？還考古學報呢，我看是民間傳聞報吧。
想到這裏，張元心裏頭就有些不痛快了，早知道這些老外會提出這麼沒營養的問題，那幹脆就直接問咱們中國記者了，之所以問你們，是給你們這些客人一點麵子，另外也是因為你們舉手比較快，可是這樣子下去可不行。這不胡鬧嗎？
當然想歸想，可是該回答的問題還是一定要回答的。
張元在參加新聞發布會之前就已經做好了準備了。對於這樣的問題，倒也是提前有預案的。所以想都不用想，就直接反問道：“據我所知，你們的宗教是一種信仰一神和國的宗教，發源於中東巴勒斯坦地區。在人類發展史上，你們的宗教具有非常重要的地位，尤其中世紀的歐洲地區。”
“近代以來，雖然經曆了宗教改~革、科學革~命和工業革~命的衝擊，你們的宗教仍然具有廣泛的影響。你們相信人類具有原罪，而耶穌作為神的聖子。通過犧牲自己成為人類的救主，在全世界很多地方都有很大的影響力。”
“可是我還真沒聽過你們的宗教發源於意大利，咱們是不是幹脆把所羅門喊出來問個清楚，看看他是不是同意把這東西交給你們意大利？”
張元的這一番話，讓現場是響起了哄堂大笑，其實這個約櫃，很多人都想要，很多國家都想要，但他們又是互相掣肘的。誰也不願意對方得到了。
甚至就連三教的教徒也不肯別的宗教得到這東西，所以這個失落的約櫃放到張元這沒有宗教信仰的人手裏頭，反而是最合適的了。
畢竟在宗教領域，張元算是一個中立者。
等笑聲差不多停止的時候。張元才繼續道：“我們某些國家、某些人，從來不會去懺悔自己的錯誤，我看過十誡石板上有一條‘不可貪戀他人財產。包括妻子、仆人、牛驢，以及身邊人的一切。’可是句老實話。曾經的歐洲幹了些什麼事兒，其實不用我。你們應該比我更清楚吧？”
“掠奪！殘殺！占領他人他國的土地，將他人或者他國淪為奴隸或者殖民地。這種做法在座的都是記者，知道的肯定比我更詳細，我就懶得去解釋了。”
“現在這位女士竟然站出來她們意大利是三教之一的發源地，這種連十誡都不肯承認的做法，我實在很懷疑，她們如何能夠更好的保護失落的約櫃？我甚至可以懷疑你們得到這東西是為了破壞它，是為了貫徹你們自己的主張！”
“實在的，原本我得到這個東西的時候，第一時間想到的就是將她還給耶路撒冷。可是回來之後我仔細想過了，我不能那麼做，道理很簡單，耶路撒冷如今戰火連，就是因為某些所謂的世界警察導致的，當然了，我的話隻代表我個人，與他人無關，與政府無關。真把約櫃放到那裏，估計不出一，可能就報銷了吧。”
“所以我做了一個決定，為約櫃和十誡石板打造一個專屬的地方，在我們這個和平昌盛的國度，三教的教徒都可以過來朝拜，當然了，想要進入我們的國家，必須要通過海關的檢查，我可不希望極端分子混進來。嗯，另外為了滿足廣大教徒的願望，或許在我覺得時機成熟的時候，會帶著約櫃和十誡石板去全世界展覽，讓你們都有機會近距離接觸它！”
“同樣酋長之座也是一樣，我會將它保護好的，如果有幸存的印第安人打算來看看，我非常歡迎。”
張元這一番話，該罵的人都罵了，捎帶著把一些國家都給罵了，他這些，就是想讓在場的記者再提問題的時候不要提那些沒營養的了，不然的話，他這張嘴可是不會饒人的。