富城的古玩地攤，從頻陽路、金龍大道、荊山路、人民廣場到何仙坊一個都沒有少去。
哪怕是一年一度去老家東廣掃墓，回東廣探親，也不會忘記去當地的古玩市場轉一圈。
老人家還過，她最愜意的時刻，就是晚上嘬兩口酒，把玩一下白從各處古玩市場搜羅來的“戰利品”。
賞析完畢就放到床底下，第二便不再多想它。
日複一日竟積累下了如此多的古幣和花錢。
不過作為普通的工薪族，雖然能夠省下幾個子兒去買花錢，此外顯然也已無更多的閑錢。
“她從196年進廠，196年滿師拿4塊4毛，一直到1971年，十餘年沒有加過工資。197年工資加到5塊，一直到198年才加到64塊。”
收藏於老人家而言算一個蠻奢侈的愛好，因而他對每一次的買賣、交易價格都記憶猶新。
“她在199年花8塊錢買過一枚清末民初的，過他當時一個月的工資。當時的分錢可以買一大攤雞毛菜，塊錢可以買一輛永久自行車還有盈餘；6塊可以買一套家具……”
現在依然保存在他黃絲絨的盒子裏，直徑約9厘米，比一般花錢略大。
圖案是淺浮雕，一個童子坐在麒麟上，四周環繞著祥雲。
“這個花錢是古代婦女的吉祥物，寓意早生貴子，通常是掛在蚊帳上麵用來求子的。”
村長應該是經常跟老人家聊，所以對於老人家的事情，知道的非常清楚。
不過想想也正常，鐵柱看起來傻乎乎的，這位村長又是個好心人，經常過來陪老太太話，情理之中的事兒。
老太太沒別的人可以聊，自然願意把自己的一些事情告訴這位村長。
“張哥，這花錢到底是幹什麼用的啊？”展飛忍不住問道。
“花錢是用來懸掛和佩帶的。比如鎮庫錢是過去掛在錢庫上麵用來壓邪，廟宇錢是掛在寺廟裏，包裹錢是掛在嬰兒的包裹之上求吉利。”
張元一邊看著，一邊介紹了起來。
比如老人家收藏的一枚孝子花錢，上麵的圖案講的是二十四孝之一“孟中哭竹”生筍的故事。
孟中少年喪父，母子相依為命。
一日母親病重，想吃竹筍煮湯。
但時值嚴冬，哪來鮮竹筍？
孟中獨自一人跑到竹林裏，扶竹哭泣。
他的孝心感動了地，一會兒冰雪融化，草木轉青，地上生長出了竹筍；這枚花錢的另一麵圖案刻的是另一個二十四孝中“王翔臥冰”求鯉魚的故事。
也是母親重病要吃魚，冬河上都結冰了，哪有魚？
王翔就跑到冰麵上哭泣，用自己的力量把冰融化了以後把魚捉出來給他母親吃。
二十四孝“是中國封建社會所宣揚的二十四位孝子、孝女事親的故事。
它也是常見的古花錢的主題之一，通過觀察花錢上的圖案也可以反映出中國傳統社會所推崇和宣揚的價值取向。
除了圖案紋樣，也有單獨刻有文字的花錢，比如“積金非寶，一藝遺業”八角花錢，把我們老祖宗的祖訓刻於其上，意思是錢多沒用，總有花光用完的一，要有一門技術，才可代代相傳下去。