實踐和閱曆是基礎，每個人能在實踐和閱曆的基礎上領悟到什麼，總結出什麼，就是各自各修為了。
但是沒有足夠的實踐和閱曆，再聰明的腦袋再靈敏的眼睛，都是沒有用的。
館藏文物和私人手中收藏的文物，怎麼的，有些品種勝在館藏，這是有特殊原因的：
比如清宮的舊藏，康雍乾時代的琺琅彩瓷器這個品種，它們從來就沒有怎麼流出過宮廷，晚清民國時期因為動亂流出過少量，但也是很少的部分。
所以私人手中即使有，其種類和質量也是無法和館藏相抗衡的。
再就是建國後出土的東西，有些重要的墓葬窖藏，一被現就被國家立刻保護起來掘了，因為保護的好，所以基本都在當地或者上一級的館藏中。
比如北湖的曾侯乙墓，出來的很多器物之前確實沒見過，私人收藏的也的確無法與之相比。
但是先秦戰漢楚地的青銅器，非常精彩的，私人手中有沒有呢？
有，很多！
都是北湖老江陵荊州一帶出來的，國家還來不及保護的，通過私人渠道流出來了。
再比如前些年唐高宗和武則兒子李弘諡號孝敬皇帝的墓被盜，後來被即使控製住，更早一點的唐代法門寺地宮的現，等等，都是屬於這一種。
不然這些東西又流入私人手中了。
但這些東西被現研究之後，卻給了很多古董商藏家一個重新評估自己手中東西的機會。
以前搞不明白的，現在因為有了可靠的考古依據，終於可以搞明白了。
但是，看得見的是少數，看不見的是多數。
君不見周子麾下的一個的曾國的侯（曾侯乙）的墓葬中就是這麼的奢華，那麼，周代更高級別的貴族墓葬中會是怎樣的東西呢？
周子的墓葬呢？
法門寺地宮出土的秘色瓷金銀器真的就隻此一家嗎？
魏晉南北朝到隋唐那麼多的石窟造像裏麵被敲去的佛頭哪裏去了？
正常人用大腦想一想就知道。
這些東西都有，都在的，隻是你沒有渠道沒有能力去接觸。
這個江湖雖然混亂，這個市場雖然複雜，但是沉積的好東西之多，也是外行人難以想象的。
鬼魅叢生又極具誘惑。
但國內外的大行大藏都有他們各自活動的圈子，你隻有擠進他們的圈子才能看到好東西，你隻有擠進他們的圈子才能夠交流交易，這個路子是要交學費的!
要錢買出來的的!
要貨鋪出來的的!
要精力鑽營出來的!
別‘我就是欣賞啊，我就是喜歡啊，藝術就是高尚的啊，文物就是承載曆史的啊，談錢銅臭啊’之類。
那或許是清高，那或許是一種方式，但那不是愛。
愛，是要付出代價的。
張元為什麼非要結交那些古董收藏名家？
就是因為他們手裏頭有好東西，你不熟悉的時候，他們是不會賣給你的，隻有跟他們混熟了，興許才能從他們手裏弄到一些好玩意兒。
否則免談。
“我這些話，就是要告訴你，東西好壞和價格的判斷，不是一朝一夕的事兒，必須得是你買過或者賣過很多東西之後方才能夠明白。”