“沒錯，馬先生是中國有名的收藏家，我肯定聽他的啊。 ．．”
姑娘強調道。
張元淡淡道：“稍微了解元青花學術知識的人都是可以知道這是馬先生的論斷，實際上這是並不嚴謹的論斷。
至今還有人當新鮮的觀點來想讀者介紹，實在是謬種流傳，我覺得我有必要這個事兒了。
我的態度很明確，元青花瓷器有沒有七層紋飾，不在於孫瀛洲等大家的肯定，也不在於馬先生的否定，而在於出土的實物。
在事實麵前，還有必要爭議嗎？
而馬先生在百家講壇，在他所出的著作中，甚至在陳慧先生的最新文章中，還要繼續誤導讀者，實在有點不過去了。”
“誤導？”
姑娘有點不高興地道：“你這話可得負責啊。”
“我當然會負責。”
張元笑道：“馬先生的講課，主要有四點：
一是元青花件沒有複雜的紋飾；
二是元青花瓷器器表沒有七層紋飾，凡是七層紋飾的都是仿品；
三是好東西不可能都到一個人手中；
四是收藏沒有奇跡。
第一個觀點，馬先生是隔著報紙作出的判斷，這樣的特異功能，非我輩凡人所能理解，因馬先生沒有表述所畫的紋飾究竟是什麼，而我們也沒有看到此件實物，所以不能妄加評論；
第二個觀點，我實在不能苟同。
所謂七層紋飾的元青花瓷器一定為仿品的觀點，恐怕隻是馬先生個人的判斷，而且是個不嚴謹的判斷。
如果你看過都博物館收藏的一件元青花釉裏紅玉壺春瓶，那就會明白那是真真切切的七層紋飾！
我實在不解，同在帝都，馬先生為何不到西長安街上的都博物館走走，數一數這件元青花的紋飾究竟有幾層。
馬先生不是號稱故宮陶瓷挪動位置自己都了如指掌的嗎？
為什麼就不願到都博物館去走走呢？
如果把馬先生的所謂對元青花的認識作為真理，不知道要誤導多少讀者？
也不知道要毀掉多少古人創造的寶貴財富？
在走上百家講壇之前，馬先生應該對自己的講稿作一番認真的梳理，不能想當然的信口開河。
想來，馬先生一定收藏有不少元青花瓷器，他才能通過長期的研究作出自己的結論，但為何不能多走走多看看呢？
第三個觀點我也是不能苟同的。
所謂從社會學層麵上講，好東西都不可能到一個人手中，好象挺有道理，馬先生也是語重心長地勸導被初涉收藏的愛好者。
不過，馬先生自己開了一個個人收藏館，據裏麵有不少好東西，我們也就不明白了，怎麼好東西都到馬先生家裏去了呢？
為什麼就不能到其他人的家裏去呢？
第四個觀點，有一定的道理，收藏不能寄希望於‘奇跡’！
不過，在這個講座中，馬先生犯了一個邏輯錯誤，他一方麵否定奇跡的存在，一方麵卻大肆宣揚奇跡的生。
他激動地告訴聽眾，一件在15年花1元錢買的元青花，15年後漲了5萬倍賣出。