溫蒂似乎陷入了回憶，苦笑道：“你知道嗎？
一副掉漆滑板買回家就被扔在鞋櫃頂上，竹編雞蛋籃子在提到菜市場的路上就壞了把手。．．
花塊買一副不全的塔羅牌，純粹是因為喜歡一張牌上的畫著人臉的月亮圖案。
月亮圖案被紋在她的臂上，它代表著迷惑與恐懼。
我那朋友的迷惑來自生活，來自夜晚，來自真假難辨的故事。
‘我在大柳樹度過了一個毫無意義的晚上，買了一些毫無意義的東西，這難道不是一件很有意義的事嗎？’她還理直氣壯地這麼告訴我。”
張元笑了笑，他不好什麼，畢竟每個人都有自己的價值取向和判斷，買不買東西他也管不著，別人又沒花他的錢。
在他看來，夜色裏的鬼市映射的是整個社會的浮躁，人群像肉食動物一樣尋找獵物，眼睛裏閃爍著的是饑渴的光，人們在跳，在竄，在鑽，“鬼裏鬼氣，見縫就鑽”。
帝都報國寺、津城鬼市兒、西江景德鎮，張元其實以前逛過很多地方的鬼市，他現這定胖子廣場的鬼市有著自己獨特的氣質。
一些有著十幾二十年曆史的玩意兒，比如收音機啊、電視啊、玩具啊，這些東西吸引很多年輕人來懷舊。
張元的師父楊懷仁家裏就擺放著幾十件瓷器，其中十幾件來自這個丁胖子廣場鬼市兒。
楊懷仁的經驗是，在本該靜得像死水的郊外的夜裏，你越是急躁就越容易上當。
“看中了一件喜歡的東西一頭就撲上去了，你就虧了，肯定買貴了。你得先盯住它旁邊的那件不感興趣的東西往死裏殺價，假裝談不成，順口問問真正想買的東西，也許就拿下了。”
楊懷仁已經很久不帶手電來這地方了。
聽他那話倒也有些道理——
“你和物的緣分才會讓你看見你該看見的東西，”有時候他甚至不會買自己喜歡的東西，“看見就行了，何必非要拿到手裏呢？”
從淘來的十幾件具體不清哪個年代的瓷器的斷痕裏，楊懷仁找到了美，這種殘破的美被他用在創作裏。
大約前年的時候，張元還沒有來美國，那個時候楊懷仁就辦了一個名為“鬼市”的展，展品來自他十幾年間從各地鬼市淘回來的寶貝。
當然了，張元也不用拿手電筒，不過他的理由自然跟他師父楊懷仁不一樣，他這雙眼睛，晚上看東西跟白也沒什麼差別，犯不著拿手電筒。
這鬼市兒其實也不，整片林子占地將近五十畝，大大的攤位實在太多太多了。
不過大多數的攤位上賣的都是一些稀奇古怪的玩意兒，甚至還有舊衣服之類的東西。
對這些，張元自然是絲毫都不感興趣，他來這裏是為了淘寶的，是為了找古董的。
當然了，好不容易來一次，四處看看也沒壞處，就當是玩了。
走了一會兒，他也現了一個規律。
一般露的地方，賣的東西多半都不怎麼值錢。
而搭帳篷比較嚴實的，那就有意思了，他們的攤位上賣的東西，都是一些比較有價值的好玩意兒。
帳篷開著，而且還挺不，感覺就跟外麵的古董店似得。