佛爺感覺到“鬼市”越來越亂了：清代以前的器物幾乎沒有，而淘到好東西的概率也越來越低了。．．
他甚至戲謔去“鬼市”是為了鑒寶：隻有了解到低級市場造假工藝已經爐火純青到什麼地步，才敢在麵對真品時看出細節的不同。
有一次，佛爺看到了石頭打磨的文房四寶，賣相優質，十分心動，聽到五六百的價格，猶豫一番後放棄了。
後來，他在別的市場看到了相同的物品：進價為三十。
“鬼市”變了。
在所有多年浸淫“鬼市”的人眼中，這是一個可以迅達成共識的事實。
去年夏開始，媒體對於“鬼市”的持續報道吸引了大量的新興人類：有成群結隊去“逛街”的，有拍照在朋友圈顯擺的，還有做直播的……
已經連續去“鬼市”五年的佛爺對此很生氣，覺得嘈雜的人群汙染了“鬼市”安靜的氛圍。
佛爺每次去“鬼市”隻為能有個盼頭，雖然未必能撿漏或者賣出好東西，但依然樂此不疲，以至於每到周二下午就開始激動萬分。
然而，當“鬼市”在日漸為人所知的今，佛爺卻有了些許的厭倦，他語氣激動地捍衛著淘貨者的私有領地：“一幫少男少女，來sp1ay了，你幹嘛來了，買東西還是幹嘛來了？”
互聯網的觸角自然也延伸到了這裏。
以前的攤販對於不懂的貨，覺得沒虧也就賣了，現在則會用淘寶拍照、了解價位，然後才會出手。
“水漲船高。”佛爺對張元，“人多了，需求多了，賣的東西自然就貴了。”
這些年，佛爺在“鬼市”的生意自然而然地生了變化。
很多影視劇的導演或者劇務會到“鬼市”淘舊貨用於年代戲的拍攝，也會從佛爺手上收貨。
佛爺機靈，一批貨高價賣給劇組，等拍完戲，再花些錢買通劇務，低價回收，然後再賣給下一波拍戲的人。
對於他來，這是1%躺著掙錢的事兒。
洛杉磯的鬼市，與帝都鬼市雖然相距非常遙遠，但是這裏麵的門道卻幾乎是相通的。
早前張元聽楊懷仁，以前這鬼市上好東西非常多。
然而現在基本上都是假貨贗品，鬼市的攤販大多是來自周邊的一二道販子，他們專門走街串巷收集陳貨再拿到美國洛杉磯的鬼市進行兜售。
由於近年古玩作假猖獗，為了謀取暴利，他們也開始定點進貨批偽品，再將這些偽品與收集來的陳貨摻雜在一起出售。
當然有些時候，這些攤販自己也不太清楚收集來的陳貨是好是壞，這個時候，就有令逛鬼市的張元們夢寐以求的“漏”了。
另外，還有一些攤販是真得從中國、日本、印度，甚至美國本土的農村和邊遠地區鏟地皮弄到的好東西。
真遇上這種人，那撿漏的可能性就大大增加了。
畢竟真要起來，這民間還是有不少好東西的，張元曾經就有過類似的撿漏經曆。
隻可惜這種攤販比較少，你得看運氣。
總歸一個道理，鬼市上的東西，雖然如今贗品也是居多，可是真品的數量還是比白那些古玩市場的攤位上多的。