“千年以上推到人類生產工藝沒有依賴半自動化機械的時候，那時製作一顆珠是很大的工程，所以那個時期的珠價值較高，下無雙，而且具備學術性。 ．．
我這顆珠就是千年以上的，所以如果哥你要買下來的話，可是價值不菲啊。”
王麻子並未直接價，而是先給張元打了預防針，讓他知道這珠不便宜。
“王老板不必拐彎抹角，咱們都是懂行的人，你就這東西多少錢吧，隻要價格合適，我是不會拒絕付錢的。”
張元是肯定要買下這顆千年的蓮花珠的，畢竟這東西對他而言不僅僅是古董古玩那麼簡單，還能夠提升他的地氣水平，他自然一定要買。
“好吧，既然哥問起來了，我也不瞞你，這顆千年蓮花珠估價是兩億人民幣，我不會給你多要，畢竟眼下我是需要錢的，大部分人不可能拿這個價錢來購買。”
王麻子想了想道：“這樣吧，你給一千萬美金，東西就可以給你了。”
“太貴了，五百萬美金我就買。”
不是這東西不值一千萬美金。
而是因為他相信在美國很少有人會直接出一千萬美金買這個的。
別他趁火打劫，這就是生意。
他不會強迫對方賣給他。
“少了點。”
王麻子搖了搖頭道。
“王老板，你是聰明人，應該明白，能夠一下子拿出五百萬美金買你一個珠的，那可是很少的，如果你打算賣的話，就不要猶豫了，一旦錯過了這次買賣，或許我就不會出那麼多錢了。”
張元直接道：“對你來，錢是必須的，對我來，珠卻不是必須品，你自己好好想想吧。”
話間，他直接放下了那串珠，而是拿起了另外一樣物件。
這是個筷筒。
不過是瓷質的。
對外國人來，這樣的東西可能會非常陌生，但對中國人來，這東西卻很常見。
古時候，人們喜歡將一些美好的願望寄托在器物之上，尤其是臉盆、茶杯、水壺、妝鏡等朝夕相處的日常生活器具，更是被以紋飾、繪畫、文字等賦予種種幸福吉祥的寓意。
根據張元的判斷，這個瓷筷筒應該是民國時候的東西，不過造詣很高。
算是一件充滿著美好寓意的生活器具。
這件瓷筷筒呈圓筒狀，上粗下細。
目測口徑11厘米、高19.5厘米、底徑9.5厘米。
口沿平整光潔，頸部一圈凸起，飾連枝紋，下方飾一圈回文。
筒身白地青花，色清幽，遍繪雲紋、弦紋及花卉紋飾。
筒身一側空白處，自上而下寫有“添丁進糧”四字，筆畫簡練，看似隨手草草而書，實則濃淡相宜，加上字形碩大誇張布滿筷筒一麵，突出了筷筒主題。
以文字作為紋飾裝飾陶瓷器，在我國曆史悠久，最早可追溯到新石器時代，如仰韶文化陶器上的刻畫符號，許多學者已研究為我國文字之始祖。
到了唐朝，長沙窯開創用詩文裝飾陶瓷之始，以後曆朝燒製的陶瓷器物上都有文字的出現。
筷筒內施白釉，磨砂圈足。