果親王曾在蓉城草堂待過，此書便留了下來，後於抗日年間散落民間。 ．．
《唐宋元文約選》真正歸屬張家是194年秋。
果親王允禮曾經奉命在川州工作過，現在蓉城還有王府的舊地名。
就像《昭明文選》一樣，清朝皇帝希望給皇室貴族子弟，編選一本唐宋元時代最好的文章，果親王奉命點定了這部《唐宋元文約選》，一般來，點定之後再呈報皇帝禦覽，由皇帝批準後，再刻印。
可能由於當時的種種原因，這部書點定以後，沒有刻印。
或者果親王還沒來得及呈報皇帝。
就這樣，它成了一個珍貴的抄本。
見過它的人也很少很少。
但是知道的人不少。
這部書應該凝聚了當時的文化精英的心血，所以果親王對它十分珍愛。
這部書就是這樣到的川州，後來從王府流向民間。
張元在一份回憶錄中看到過，張太無先生自己，書的賣主是個八旗子孫，出價很高，他當時是用1麻袋銀元及金條，裝了一船，張太無把裝滿銀元及金條的麻袋放在船上。
船是那種舊式的蜀中內河客船，大概長1公尺左右，銀元用5個裝米的公斤裝的大麻袋兜著，整整1麻袋，整齊地摞於船內。
有了這批書，家中的藏書量一下子增至三萬八千多冊，時為張太無先生收藏最盛期。
曆經坎坷，這批藏書終於得以安放。
然而，好景不長，後來張太無先生以鋃鐺入獄，所有財產沒收，其中包括家中所有珍藏。
他於1977年去世，去世前還對這批書念念不忘，並留下遺言：“所去之書，如有璧歸之日，家可分，人可散，書不可離。”
在張太無家屬捐贈的萬餘冊古籍中，最受張太無先生生前喜愛，且最具價值的當屬那部4冊的清代抄本《唐宋元文約選》。
這部書的珍貴之處在於除了海內外僅此一本外，此書乃5名進士手抄而成，書中還有清康熙第16子果親王允禮的親筆點定印章。
你去“百度”、“穀歌”搜搜看，肯定沒有相關的內容。
提到它，各大專業院校的古籍學者，沒有一個不知曉。
但是，親眼見過這部書的人應該是有數的，就是數得出來的。
張元今算是有幸看到了。
清人治學非常嚴謹，愛書、敬書、畏書。
《唐宋元文約選》作為清宮內府讀物，內容選自唐、宋、元三朝最好的文章，並編選成冊，每篇不過5字，其中包括王安石、韓愈等名家作品。
此書共4冊，全部由當時最好的讀書人摘抄而成。
而這5名德才兼備的才子是從5名進士中遴選而出，每日沐浴焚香，清衣素裹，跪於內府(乾隆年稱武英殿)抄寫而成。
一日抄書不能過若幹字，如此反複，曆經康熙、雍正二朝，於乾隆年間才完成。
字跡精美，整齊如一，令人歎為觀止。
這是一種對文化的敬畏，更是對人類曆史的解讀。
清朝它是關外龍興，它急切地要化夷為夏，就是要急切地用中華文化化自己，所以他們做事更加虔誠細致。