按理，看到了自己想要的東西，張元理應全力爭取把它們弄到手，不管多高的價錢也不能放棄。 ．．
然而此時的他，心裏頭卻非常平靜。
因為他明白。
如果被西川的這種舉動嚇住了，那麼接下來不管買什麼東西，恐怕對方都會獅子大開口的。
他可不想被宰。
當然被宰還是事兒，如果不能把這些東西帶回去，他心裏頭可不痛快啊。
換了別人，眼看著古籍善本被撕，肯定都要急瘋了吧。
可張元不會。
隻要東西還在這裏，通過補字訣，他就能夠把這些撕壞的東西給修複了。
西川的這種做法，不僅僅無法迫使他花費高昂的價錢購買，反而會導致他出的價更低。
“斯蒂芬·貴諾，你就能容忍這個日本人在這裏胡亂撕書嗎？他這不是撕書，而是在撕你的錢啊。”
張元道：“我本來打算用五萬美金把這些東西收走，但是他撕毀了其中兩本非常關鍵的書籍，我隻能出三萬美金了，如果繼續，我會出的更低。
等他全部毀了這些東西，我就不會要了，現在還是跟你商量，不過待會兒，恐怕就得是你來求我買了！
張元撿漏很多，知道的事情也多，對於這種事兒，經驗是最足的。
再加上他六字真訣的協助，區區西川想跟他鬥，那純粹就是雞蛋碰石頭。
現在的問題就是，張元想撿漏，而西川不願意讓他撿漏。
大眾收藏，最吸引人的神話之一，莫過於撿漏。
從上世紀9年代開始，關於撿漏兒的文字就不斷在媒體上亮相。
有些靠著買賣古玩了財、出了名的人，就是靠著製造自己如何撿漏兒的神話，來為自己做造神運動。
最初的那批收藏愛好者，撿漏兒是有可能的，因為8年代還不興收藏，甚至還沒有人敢自己喜歡收藏。
那時候最富也不過是個萬元戶，炫耀吃穿還來不及呢，誰有閑功夫、閑錢，往那上麵扔?
活錢死物是那個時代一般大眾的理財心理。
隻有少數人，出於某種愛好，沒事兒的時候，買兩件自己喜歡的舊東西玩玩兒。
最多也就花十幾二十塊的，這在人們眼裏就已經是高消費了。
9年代，特別是後期，舊東西開始成為大眾追逐的理財工具。
於是，8年代買來的那些沒人要的破爛，就都成了好東西，拿出來一賣就是幾百幾千元。
一夜之間，手裏的破爛身價百倍，多大一個漏呀!
撿漏兒的文章就是從那時候開始風靡的。
神話，是忽悠大眾的最好手段。
沒有神話，大眾會迷失方向;有了神話，大眾手裏的銀子就沒了方向，都圍繞著撿漏兒升值轉了。
筆下“撿漏兒”要誇張，收藏點舊東西，沒事的時候，拿出來把玩把玩，如果餘興尚在的話，拿起筆來，寫上幾句，應該是件很好玩的事情。
但凡傳下來的那些所謂藏書記、藏畫記之類的玩意兒，如果仔細去翻的話，你也許會現，古時候的人真的很可愛，也很優雅，那裏麵絕少提東西是如何買來的，今後能不能保值升值就更沒有了。
明末清初，有人為了收藏，可以把家裏的田產、當鋪全部賣掉，就為了能把自己喜歡的舊東西買進來。