對於張元來，如今有了這些古董錢幣，倒是不用等到李老駕鶴西去，便可以收藏不錯的古幣了。
他曾經在國內的時候就因為一次意外得到了大量的古錢幣，所以在神羅博物館裏頭，是有古錢幣的專業展廳的。
這些東西弄到手，自然也算是不錯的收獲了。
“五千美金，這些破錢幣我要了。”
張元現在什麼都要加個“破”字，無非就是想讓斯蒂芬·貴諾這心裏頭好受一點。
否則的話，這家夥隻怕是不會把東西賣給他了。
“張先生你可不能忽悠我啊，我是個外行，不懂這些古董的，剛剛讓西川君離開，就是因為信任你啊。”
斯蒂芬·貴諾笑著道。
“你這話就不對了，誰告訴你外行就不能鑒寶啊？”
張元道：“自從有鑒寶節目以來，古董市場開始熱鬧起來。
一些鑒定古董的門道和術語，諸如‘掌眼’、‘打眼’、‘蚯蚓走泥紋’都變得婦孺皆知。
但實際上。
這是一個很危險的現象。
廣大群眾對古董的熱情與日俱增。
但對真贗古玩的鑒識能力，卻一直處於很低的水平。
古董這個行當，水很深，需要長年累月的實踐經驗加理論知識，任何一個門類想搞明白。
沒幾十年功夫下不來。
好在上有好生之德。
給咱們這些外行人留了一條活路，叫做知識盲點。
所謂知識盲點，是指一些文史上的常識、細節。
這些東西大家耳熟能詳，實際上卻和想象中不一樣，形成了一個知識結構的盲區，不留神就會犯錯誤。”
這可不是張元忽悠人的話，關於這一點，可是絕對有道理的。
如今市麵上假貨很多。
大部分都是低仿品。
造假者水平不高，做工粗糙，經常會露出一些常識性破綻。
隻要我們掌握一些知識盲點，就能夠覺察到這些相對醒目的破綻。
不致上當受騙。
比如，李白有一首詩，叫《靜夜思》。
這詩大家時候都背過，而實際上，這首詩的原文不是我們熟知的那個版本。
在宋代洪邁的《萬首唐人絕句》裏，原詩是“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉”。
到了明代，《萬首唐人絕句》被修訂了一下。
第三句“舉頭望山月”改成了“舉頭望明月”。
到了清代沈德潛的《唐詩別裁》，第一句“床前看月光”改成了“床前明月光”。
到了蘅塘退士編撰《唐詩三百首》，把這兩句修改綜合到了一起。
如果有人要賣給你件屏風。
是明代的，上麵刻著《靜夜思》全詩。
你過去一看，發現它第一句是“床前明月光”，那可以直接把這假貨扔出門去了。
再比如，陸遊有一首《示兒》，也是眾人皆知。
它開頭一句“死去原知萬事空”，其實最初的版本寫的是“死去元知萬事空”，因為在明代之前，“原來”、“原知”都是寫成“元來”、“元知”，元字做本來，起初意。