四個人的判斷，都是一樣的，老翁手中的硯台，為澄泥硯。
但是在朝代歸屬和估價上麵，差別就比較大了。
大都會博物館和舊金山博物館的兩位雖然對中國古董有一定了解，但畢竟是老外，很多典故他們是不可能知道的。
故而他們隻判斷到這是古代澄泥硯，但究竟是哪個朝代的，便不得而知了。
這兩位估價，一個在五百美金，一個在一千美金左右，都不算高。
西川正雄作為日本人，對中國的了解程度遠超過這兩個人，他的判斷就更進一步了，不僅判斷出這是古代的澄泥硯，更判斷出這是宋代的澄泥硯。
他的估價，在一萬美金！
這個價就很高了，換算成人民幣六七萬呢。
對於老翁來，這也是最好的結果。
不過張元的判斷，卻又更進一步了。
他的陳述，更加詳細。
“宋硯最重器型，修泥簡約大氣，自內而外蘊含儒雅之韻，柔美但不失剛勁，故有‘宋形’之稱。
因此鑒別宋代澄泥硯的關鍵在於‘觀其形’，細細體會便可感受到宋人運刀所流露出的文人氣息。
這個硯台，的確是宋代的澄泥硯。”
這是他的判斷，不僅出了年代，更是道出了判斷的依據，而且他的估價，更高！
居然達到了十萬美金！
如此大的差異，自然是引起了觀眾席上的一片議論之聲。
“笑話，就算是宋代的澄泥硯，也不可能價值那麼多，你這根本就是在胡亂估價。”
西川正雄冷冷道。
“西川先生這麼，你可知道這澄泥硯的詳情呢？”
張元問道。
“什麼詳情？他不就是一款宋代的澄泥硯嗎？有什麼特別的地方？”
西川正雄不解地問道。
觀眾們，也希望知道這個問題的答案。
於是張元笑了笑道：“這個澄泥硯，全名應該是太白醉酒澄泥硯！
李白，字太白，隴西成紀人。
隋朝末年，全家遷到西域的碎葉，李白出生在碎葉。
5歲隨父親遷居綿州昌隆青蓮鄉，他又號青蓮居士。
李白少年時便顯露才華，‘十歲通詩書’，‘十五好劍術’，‘三十成文章’。
5歲離開川州，順長江東下，先到達江陵，拜訪了一位80高齡的道士司馬承禎。
司馬承禎曾受到武則和睿宗、玄宗三朝皇帝的接見，名聲很大。
司馬承禎見了李白，對他大為讚賞。
李白很高興，回去後就寫了篇《大鵬賦》，把自己比作氣概抱負不凡的大鵬。
《大鵬賦》很快傳開，李白的名氣更大。
李白的《將進酒》中‘將進酒，杯莫停’，杜甫在《飲中八仙歌》中‘李白一鬥詩百篇’。
故而李白這詩仙的名頭，總與酒分不開。
這個澄泥硯，刻畫的就是李白醉酒的樣子，刻畫十分精致細膩，顯然出自於名家之手。
注意這澄泥硯下方刻著一個李字，還有看起來比較模糊的印章模樣。
如果用放大鏡看一下的話，應該不難發下，這是宋代一個很有名的姓李的澄泥硯大師製作出來的東西。
估計去一趟中國，你們甚至能查到這個人的上下族譜。