完老人就不見了，陶侃非常驚異，再往前走，找到了自家牛所臥之地，於是葬祖骨於此。
至於另一塊寶地，陶侃給了好朋友周訪。
後來果然，陶侃地位節節上升，位極人臣，而周訪也是朝廷重臣。
後來，以“牛眠地”指代風水寶地的習慣就在地師當中流傳了下來。
關於“牛眠地”有不同的理解，有法是牛偶然臥在那塊風水寶地上，所以稱為“牛眠地”純屬偶然。
還有法是牛的感覺比人要敏銳很多，它喜歡在感覺舒服的地方呆著，所以日常留心牛所臥的地方，很可能就是風水寶地。
兩種法各有各的道理，也難判斷誰對誰錯。
不過後世地師口中的“牛眠地”，隻是風水寶地的代稱，其實跟臥牛是沒有什麼關係的。
當然，比較傳統的風水師，還是覺得牛眠之所，當為吉地。
而圖中的這個牛眠地，就是傳統牛眠地的法。
“此處為牛眠地，不知各位看出來沒有？”
華山真人笑著問道。
他這一問，很多人都是丈二和尚摸不著頭腦，甚至就連諸葛大師都不知道從何看出來的。
他並沒有選這個地方，因為並不覺得這個地方是什麼寶地。
華山真人笑了笑道：“這個地方，其實是一次偶然的機會發現的。
一個風和日麗的下午，我與幾位弟子一起爬山。
我們登上萬石岩，坐在山頂一塊大石頭上聊。
有位徒弟指著一塊凹陷地：‘看呐，凹地上有幾棵樹特別茂盛。’
又有一位弟子補充：‘嘿！那凹地中間有塊石頭，像是一頭牛。’
弟子們的閑聊，引起了我的注意。
我站在一側俯視，凹地中間那牛形的石頭勾起了我的一段回憶。
記得兒時，父親給我講起了一個故事：
以前我們村子的幾戶人家養了四頭母水牛，其中有一頭母牛生了牛。
到了秋收過後，主人們就把水牛放出去。
這些水牛很聰明，每早上沿著河邊的道覓食。
到了傍晚時分，四頭母牛就領著牛回家。
可是，有一傍晚，水牛沒有回來，主人們都很著急。
連忙點上汽燈，漫山遍野地尋找。
一直到蒙蒙亮的時候，主人們才在一塊馬蹄形的凹地中找到牛群。
隻見四頭母牛，圍成一個方塊形狀，牛頭對準東西南北四方，牛就睡在中間。
在我八九歲的時候，聽父親講故事，隻是覺得稀奇好玩，沒有更多的思考。
後來長大了，讀了些關於風水的書，感覺父親講的故事似乎別有深意。
為了證實這個判斷，我曾經多次到父親講的那個地方去考察。
一次是夏去的，當時覺得有一股涼風從南方吹來，特別清爽；另一次是冬去的，這回感覺到的不是涼爽，而是暖和。
經過一番琢磨，我突然悟出這樣的道理：
水牛是能夠憑著它們的直覺找到適合自己歇息的好地方的。
這幾頭牛大概是在偶然中步入一塊讓它們覺得特別舒服的地方，所以‘樂不思蜀’，在外過夜，好享受野外的樂趣。