《西遊記》不愧是名著，因為它描寫的是人心人性，隻不過放在的背景不一樣，因此即便是現代，隨著我們閱曆的增加，每個時期去讀《西遊記》都會有不同的感受。
而最近發生的“蘿莉島”事件，讓我想起了《西遊記》裏麵那個五莊觀的人參果。
哎，不得不說，名著就是名著，真的不是現在什麼玩意的人都能標榜“第五大名著”的，真的配嗎？光立意思想就能把某些人甩出“十萬八千裏”。
為何會想到人參果，那先看看“人參果”吧。至於五莊觀的故事內容就不介紹了。我相信隻要是中國人，幾乎沒有不知道的。
《西遊記》原著中是這樣描述人參果的：
“五莊觀出此，喚名“草還丹”，又名“人參果”。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，隻結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。卻是隻與五行相畏。
“那果子卻也蹺蹊，久放不得；若放多時，即僵了，不中吃。
“土地道：“這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲時必用金器，方得下來。打下來，卻將盤兒用絲帕襯墊方可。”
“果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。卻是隻與五行相畏。”
如果你對《西遊記》感興趣，也喜歡聽各路分析大神解析，那麼關於人參果的象征意義，應該都知道，而且各路大神的意見相當的一致——人參果其實就是“人身果”或者說是“嬰兒果”。
你看啊，果子放久了，一般都會用“爛”了，不會用“僵”，這裏我們自然要先排除吳晨恩老爺子寫錯字的情況。那麼什麼會僵，自然是死人啊，死人放久了才會僵。
與五行相畏，五行構成了這個世界的種種。“與五行相畏”就是害怕世界，也就是說，嬰兒害怕來到這個世界，所以嬰兒出生的時候是會哭的。
當然真實的原因是，你不哭的話，護士會打到你哭，因為你不哭，就說明你氣道不能呼吸。
“打下來，卻將盤兒用絲帕襯墊方可。”嬰兒出生之後，是不是要墊塊布處理？甚至是打胎下來的，不也是拿塊布包著，交給當事人？當然對方要不要就是另說了。
至於“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”，是不是很像人，臍帶是用剪刀剪的，淹死在水裏會爛，火葬會燒焦成灰，死後入土為安。而遇木而枯，說的是人老如枝枯，枯而入棺木。。
所以還是感慨啊，名著真的是名著，不是什麼人都能碰瓷的。
那麼接下來進入正式開噴環節。
我真的有點覺得，映照進現實裏麵，咱們老祖宗的《西遊記》真的是保守了。你以為“蘿莉島事件”，別人是真的想搞一個蘿莉版的怡紅院。要知道，以那些登場的名流大咖權勢財富，若僅僅是滿足獸欲，他們能一天一個都不帶重樣的。犯不著往一個島上去。