玉清宮整體建築的平麵組合布局，呈現五行八卦排列。宮內八大建築：雷神殿、天一池、紫霄殿、涵星池、長春殿、碧雲墓、演教殿、飛仙台，都圍繞著中間丹井和丹爐，周邊按八卦方位一一對應排列。而它的南北中軸線特別長，所有其他建築都在這條中軸線的兩端按中軸線前後遞進、左右均衡對稱展開，構成一個嚴密的建築體係。這是由道教內丹學“精氣神”思想在建築上的反映。畢竟，正一門以煉丹享譽洪荒仙域。
之前我們說了，玉清宮的整體建築群，是遵循了道教“崇尚自然”的基本思想——即“人法地，地法天，天法道，道法自然”，因此宮內的建築，大都利用奇異的地形地貌，巧妙地構建樓、閣、亭、榭、塔、坊、遊廊等建築，或以林掩其幽，或以山壯其勢，或以水秀其姿，形成了自然山水與建築自然結合的獨特風格，大體上，保持了玉清峰的自然原始風貌。用現世的說法，那就是建造了一個以自然景觀為主的“園林體係”。
建築的裝飾，鮮明地反映了道教對於吉祥如意、延年益壽和羽化登仙的追求。如描繪日月星辰、山水岩石，用其基本特性，以寓意光明普照、堅固永生；利用扇、魚、水仙、蝙蝠和鹿的諧音，分別象征著善、裕、仙、福、祿；用靈芝、龜鶴、梅竹、麒麟和龍鳳等分別象征友情、長生、君子、辟邪和祥瑞。更直接的，就以福、祿、壽、喜、吉等字變化其形體，刻在窗、欞、門、扇、裙板及簷頭、斜撐、梁枋等建築構件上，因此處處能見到壁畫、雕塑和碑文、詩詞題刻等等。
花火帶領著葉楓三人，每到一處地方，都能將所到地方的每一處細節，講得頭頭是道。連葉楓都在心中想到，換成是自己的話，未必能有這個花火姑娘講得好。而且能看的出來，花火對這裏的一草一木，甚至是一磚一瓦都無比的熟悉。
原本晚凝和小滿都認為，這個花火就隻是一個走走過場的坑錢的黑導遊，沒想到的是對方是一個貨真價實的“萬事通”。不得不承認，這個錢花的真的是物超所值。
然而關於花火，晚凝注意到她身上一些奇怪的地方。而其中最奇怪的是，玉清宮內明明有八大建築，花火卻隻帶著他們細致參觀講解了雷神殿、天一池、紫霄殿、涵星池、長春殿、演教殿、飛仙台，這七個建築。偏偏碧雲墓，她去也不去，隻說那裏沒什麼好看的。
兜兜轉轉之際，晚凝注意到在一處偏僻的角落有一處老舊的茅屋，與周圍莊嚴巍峨的一切顯得是那麼格格不入。它的外牆是用粗糙的黃土和稻草混合而成，曆經風雨的洗禮，早已斑駁不堪，顯得滄桑而沉重。屋頂上覆蓋著厚厚的茅草，不過多是已經呈現爛掉的黑色，其上覆蓋著厚厚的青苔。所以這裏十分破落，是不可能有人來看的。畢竟趁著仙家之地開放之際，誰不去看那些仙家建築，看茅屋幹嘛？回去之後不會天天看嗎？！