如今以至於那些韭菜們見到我在文中愛國的論調，也把我打成了那個愛國的騙子。
對此，我隻想說，我真的是草了。
有本事去針對當事人去，別一杆子打死一船人。說沒腦子，真的一點都不假。
這一點，一樣適用於網文界！
所以我討好有用嗎？有人前期立討好讀者，盆滿缽滿之後，人設崩塌，所以後期所有討好讀者的作者都遭殃了。
我還是那話，我真的是草了。
我早就在三年前就說過：人心人性本惡，對待任何人，都要有七分信任，三分懷疑。即便你再想要去相信一個人，也最多隻能九分信任，那一分的懷疑是最後的底線。那一分的底線守不住，怪誰？還不就是怪自己？
不得不說，欺騙無論什麼時代、什麼地方，都真的是非常好用的詞彙，隻不過，我懶得去欺騙，也懶得和任何人解釋“我沒有欺騙你”罷了！
信不信隨你，信我的人我無須解釋，不信的人，我解釋又有何用？
關於這一點儒釋道三家都有相關的論述，但是用大白話來說的話，那就是
“好話難勸該死鬼？！”
你不改變自己，那就是你不可違抗的命！
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書歸正傳。
一日，葉楓正在靈隱寺清掃落葉，忽然寺門外響起了不曾有過的喧鬧。
葉楓停下手中的掃帚，隻見寺門外跑進了很多四五歲的小孩子，而他們的父母也跟著跑了進來。這些小孩子正是當年，葉楓破戒救下的小孩子，足足有108個，一個不少地都來了。
這一次，這些父母是帶著各自的孩子，來看望當初救了他們的“活佛”。
葉楓控製的這個主持已經老邁，根本就已經彎不下身子，但是葉楓依舊是艱難的蹲下，和小孩子們平視，慈祥地微笑。
不得不說，葉楓就是葉楓，無論何時，有些東西，是不會從葉楓的身上消失的。
這一次，這些父母送給了葉楓一件花花綠綠的滿是補丁的袈裟。原來是這些這些父母，用各自孩子繈褓上的一塊布縫補而成。
此時此刻雮塵盤外的人見狀，都不由得露出鄙夷之色，不過是凡間布匹製成的衣服，如果這個是功德值一分的獎勵的話，的確是蠻“合適”的。
但是，雷音寺的普弘卻是立刻坐直了身子，眼中滿是難以置信的神色，人也差點激動得站起來，好在他修為精深才沒有失態。
張子陵見普弘億萬年來也沒有這般失態過，於是問道：“大師，葉楓這件衣服難道有什麼說法嗎？難不成是我等都未曾見過的稀世至寶”
聞言，普弘不言語，許久之後，才穩定了心緒，搖了搖頭道：“那件衣服叫百衲衣，並非是什麼稀世至寶，它就隻是一件普通的百家衣而已。”
此時，程喜卻是笑道：“那一件平台的百家衣，大師又為何這般緊張。”
而程喜的這個問題，很明顯也是其他人的疑問。
而普弘卻是搖了搖頭，深深地歎了口氣，道：“諸位有所不知。雷音寺開宗佛祖，就有一件百衲衣，雖然雷音寺有很多不世出的至寶，但是佛祖卻隻留了那一件百衲衣在身邊。更是在遁世之前，將百衲衣留在了雮塵盤之內。以期待後世有僧人能承襲其衣缽，而那百衲衣就是衣缽的標誌。”
至此，眾人才明白普弘緊張的緣故了。