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第一百二十七章 文武易筋經(1 / 2)

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看著麵前這一式兩份的經文圖譜,張俊現在很想罵娘,靠!你妹的,這到底那一份才是真的啊?壓力很大的,雖然以龍之中的劇情看來,這易筋經應該是沾水後顯露出的一份才是真的,但是,張俊想了想,難道達摩就妹的這麼閑?無聊的想要整一整後人?於是就將真正的易筋經用隱形藥水寫下來,上麵用真正的書墨寫一個練不成的易筋經,然後當自己的後人發現怎麼也練不成的時候,想要毀掉這易筋經,放到水裏,然後突然發現真正的易筋經出現了,到時候練易筋經的人表情一定很好看!我擦!這達摩不會真的無聊到這種地步吧!

張俊滿臉冷汗的想到平時一副得道高僧摸樣的達摩祖師,滿臉奸笑的寫下這本易筋經時的那一幕,當即甩了甩頭,將腦海中的這一幕甩出大腦,這太不可思議了。

想到這裏,張俊看了看原本的易筋經,再看了看手中的兩份抄錄版本,陷入了糾結之中。王語嫣往篝火上添了點柴火,看著麵前全心意看著易筋經的張俊,夜晚這荒郊野外也隻有這個山洞能住人,到大理,一路上都是張俊在走,而她卻騎在馬上,一路上,若是馬跑的話,張俊則踏出風神腿一路追隨,這也是一種練功方式,卻是讓張俊在風神腿上造詣越來越爐火純青。

張俊糾結了半,終於下了決心,將這易筋經原本取出,然後對著這易筋經封麵揉了一揉,這易筋經不知是何種紙質做成的,經過水泡和揉開之後卻絲毫沒有變形毀掉的樣子,不過張俊這麼一摸一泡還真的出現了一些東西,整個封麵與背麵的最後一頁,在水泡過後出現一絲絲不是很清晰的字跡,張俊見此當即倒了更多的水上去,並以寒冰真氣讓其凍結固定住。

這時這封麵上的文字才呈現在張俊和王語嫣麵前,這不是武功秘籍,也不是什麼經書秘聞,而是一封信,確切的,是寫給發現這本真正的原本達摩易筋經的人。

張俊不斷看下去,才真正將這本易筋經為什麼有著兩種版本,苦笑著看完,張俊才發現這次事情似乎玩大發了。

王語嫣見到張俊麵色奇怪,也是非常奇怪,見到他不斷看著麵前這一本書濕了的封麵,於是也湊上前來觀看,張俊看完見到王語嫣湊上來,直接將易筋經遞給她,讓她自己看,而王語嫣看過這封位於經書上的信後也是驚呼一聲。

張俊苦笑一聲,這封信上所的其實是易筋經真正的曆史,也可以是易筋經傳人的責任:當年竺禪宗二十八代傳人菩提達摩西來中土,與南朝梁武帝論佛。因梁武帝不能解,故菩提達摩離開南梁,以一葦渡江而入北魏,終於在嵩山少林寺定居並傳下禪宗法統,被後人尊稱為東土禪宗初祖。菩提達摩在少林寺中麵壁九年,繼早年的童子功與金鍾罩以外,再創出易筋經與洗髓經兩大絕學,合稱少林四大神功。

四大神功之中,以洗髓經最為奇特。它不追求直接的殺傷力,卻能衍生出種種奇能,淨化思想、洗滌心靈,最終令敵人不戰自敗。但菩提達摩創功之初,卻是連自己也不清楚這套絕學究竟最終能夠到達什麼樣的境界,隻為追求追高的佛理而修練罷了。

但當力量一層跨越一層,自身的感覺也越來越強,終於有一,菩提達摩隻覺有股強烈的電流從脊髓直衝靈。隨即便現雙眼所見無窮無盡,意識像浮遊於宇宙穹蒼之間。肉身雖然靜止,思想卻穿越時間和空間,目睹了前塵後世的種種不可思議景象。這便是所謂的“眼通”了。

菩提達摩的一身武學修為可謂曠古爍今,當世無敵。所以當他意識向後世窺探時,對於後世的武學感應也最為強烈。因此,他便目睹了當時仍不存在於世上的九陽神功、九陰真經、以及武當“真武”心法的創立過程。而當時菩提達摩更覺此舉違反自然,有逆亂乾坤之嫌,所以即刻收斂心神,停止這種“偷窺”後世的行動。未想到卻因此而滋生出惡念。這惡念又壯大成為心魔,終於成形並且與菩提達摩相互分離,自稱為暗黑達摩。

暗黑達摩和菩提達摩是一體兩麵,故此菩提達摩所會的武功,暗黑達摩也都全會。但是暗黑達摩心高氣傲,雖然矢誌壓下正體,卻又不屑於使用菩提達摩所創的四大神功。於是他從釋迦牟尼世尊所親傳的離火玄冰功中另辟蹊徑,開創了冰火七重。又在洗髓經的基礎上,開創出了更強的暗黑冰火七重。

然而,菩提達摩卻認為不管暗黑冰火七重這套武學還是暗黑達摩這個分身,都是不應該存在於世上的“孽”,應該予以消除。

於是兩位正邪達摩大打出手,菩提達摩與暗黑達摩展開激戰,結果真身始終技勝一籌,將自己的暗黑分身壓下。但激戰當中,彼此卻不約而同地開了眼,窺看到千載之後,達摩傳人與暗黑冰火傳人展開真正決定性大戰的場麵。二者由此而知,他們之間今日一戰無論勝負如何,都不能阻止〖暗黑冰火七重〗這套奇功流傳後世。於是雙方同時罷手,約定各找繼承人,等待千年以後,再繼續這場正邪之爭。暗黑達摩留在那山洞之內,靜候有緣者自動送上門來。而菩提達摩則出外另外找尋繼承人。