在靈鷲宮逗留數日，張俊再次踏上旅途，目標：少林寺。從靈鷲宮去少室山，少林寺中，一路半個月的時間，當張俊來到這少室山後，看著在大雄寶殿中的情景。
1154個台階，張俊緩緩拾階而上，每一步都輕若鴻毛，猶若乘風而去，一步步落下絲毫沒有聲響，但偏偏在這種如若仙人的氣質下，每一步卻又都仿若山嶽在移動，一步落下雖然絲毫沒有聲音但卻地麵都微微一震，輕盈如羽和沉重若嶽兩種詭異的特ing在此刻竟然融合在了張俊的步履之間，就在這種詭異的步伐下，少林寺巍峨的山門終於出現在張俊麵前。
而山門下一位穿著袈裟的老僧早已老早就佇立在山門之下，身後十八位武僧赫然而立，正看向張俊，仿佛已經等待許久了。
沒想到還是個熟人，張俊遠遠看到這個老僧心中不由就樂了，誰知道竟然是玄生老和尚，當初夜闖少林寺卻正是被其一掌差點打的內腑移位，還是豁盡全力才化解其掌力。
“少俠武藝高超，不知為何來我少林寺？”玄生隔著老遠，就以內力傳音，本來玄生是在菩提院內修煉的，但突然感到地麵一陣陣奇特的震動傳來，讓人根本無法修煉。
而方丈也讓他出門迎接一位貴客，所以玄生才出門來，正好看到遠遠的張俊一步步踏上山門，每一步踏下，從腳底就傳來一股b動，這股b動並不強烈，但武功越強功力越深厚之人，才越能感覺得到，普通人根本一點點也沒有感覺，這也是張俊的拜山帖吧。
張俊徐徐而上，一步一個腳印，而隨著張俊不斷前進，腳步踏出的頻率也在以一個幾乎微不可感的程度中不斷調整，起先張俊隻是想要對少林寺威懾一二，然後起到打壓少林寺士氣的目的，這樣在開始就能對這少林寺中眾人有一種氣勢心態上的優勢，從氣勢和心態上壓下少林寺上百年的氣勢。
但誰知當張俊自己上到半山腰的時候，隨著每一步的踏出，整個少室山上不斷回響傳回的震dàng竟然讓張俊感到一絲絲與山嶽相合的感覺，起先飄渺的步法緩緩變得沉重，後來隨著身體每邁出一步，都仿若背負著沉重的山峰。
但在玄生等十九人的感覺之中，卻又有著另外的感受，其中以玄生感觸最深，其功力遠超身後這十八羅漢的功力。也正是因為如此，當張俊與整個山嶽的聯係越來越深之後，在玄生眼中，張俊的身形卻越來越大，一種奇異的感覺彌漫在其心頭，仿佛隨著張俊的一步步踏上，其身體真的化身成了一座巨山，每一步上前，一股厚重如嶽，地動山搖的感覺直入人心，仿佛一記重錘不斷擊中他的心神，隻讓人頭昏yu裂。
漸漸的，隨著張俊與他們距離越來越近，不但是玄生這個功力最高的人，就是十八羅漢，在其身後也感到心髒一突一突，地麵之上一震一震的b動正好和心跳頻率相合，隨後心跳更是被腳底傳來的震動牽扯的或快或慢的不規律跳動起來，在不知不覺之間，其心跳已然被張俊掌握，功力也全力運轉想要抗衡。
可是張俊隨著步步緊逼，自身反而越發沉浸在這種化身三山五嶽的感覺之中，冥冥之中，張俊心神之中凝聚的信念也仿佛是受到了重力的作用，緩緩沉澱下來，感受著腳下少室山高山仰止的高聳威嚴和異常慈祥的包容感，慢慢的將自己在長久的殺戮之中積攢的殺氣和戾氣，緩緩洗滌而去，而這厚重的氣息卻將這些殺氣戾氣完全包容在內，讓張俊感到一種母親般的溫暖氣息讓自己i戀不已。
這是土的生機、這是大地的博愛、這是山嶽的巍峨。張俊此時真正的感受到了那五行之中土行的氣息，土是什麼？五行是什麼？金木水火土，張俊喃喃的自問，心中的思維念頭沉浸下來，金木水火土五行之力，這對於任何一個華國人來，可以就算是三歲兒都知道的常識，而其中五行既能相生也會相克，如何相生相克，恐怕任何人都會是水能滅火，木生火一類的，但實際上，張俊在此刻，才發現以前自己那種思想是多麼的膚淺。
什麼金木水火土，這不過是一種為了讓世人能簡易明了的形象化法罷了，所謂的五行是萬事萬物的一種狀態、一種形勢、一種發展的勢態。就以土來，張俊從中就感到了一種厚重如山，巍峨如嶽的氣息，更是仿若春臨大地，滋養萬物孕育而出的一縷生機。
若要真的一種感覺的話，那便是深沉中沉穩凝聚，巍峨中包融萬物，厚重中孕育蒼生，仿佛那最為深沉的黑暗一般給人一種異常安寧的感覺。這才是土的屬ing，是萬物變化過程中的一種形勢，萬物身處的一種態勢，而非是字麵上理解的一捧黃土的意思。
張俊沉浸其中，可是玄生與十八羅漢則慘了，如今幾人心跳已經完全隨著張俊一步步踏出而不斷跳動，十八羅漢功力不足，心跳早已完全一致，也隻有玄生如今還在運功相抗，不過即使這樣，玄生依然麵紅耳赤，與十八羅漢一樣，雙手合十，額頭之上青筋暴起如同蚯蚓一般一跳一跳，甚為駭人。