“好，此事已畢，那麼接下來武道大會自然正常開始，請各位武道宗師上台，若有誰奪冠，獎勵自然不會少。//. //”張俊隨即沉聲道，語氣之中中氣十足，絲毫沒有剛才噴薄出無盡血炎之後虛弱的樣子，反而麵色極為紅潤，精滿神足當真看起來好似處於巔峰狀態。
但常人哪知曉張俊所經曆的痛苦，本身自己已經達到了氣血抱丹打破虛空的境界，一身精氣與神識更是融彙一通，雖然未曾達到精氣神完全融彙一體不分彼此化為武道元神的境界，可也絕對不是常人那般各為其主分散無常，在驅逐消磨那神兵之中蘊含的武聖刀意之時，更是直接燃燒了氣血，那等痛苦好似自己親自將自身肢體靈魂作為柴火點燃焚燒刀意，可謂是痛苦萬分。
在這裏也不得不提一句武道與仙道之中的差距，武道與仙道修煉雖有些不同，但本質上也有許多相似之處，武道本身也有煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛與最後的煉虛合道等等劃分，與一些修煉仙道的境界很相似。
其實在張俊以主神空間之中兌換的一些仙俠修真選項之中，甚至有著完整的修真修仙法門，但與武道之中劃分為心體技氣勢等等修煉方向一般，這仙俠修煉法門之中也有無數的法門可提供選擇，有注重心性，有注重靈根資質，有注重悟性，有注重苦修的，甚至還有注重福緣功德。等等法門不一而足。而這楔門之中本質上大多都是走的兩個方向。要麼就是直接修煉靈魂以靈魂渡雷劫，從而轉化精神為純陽，在成就陽神之後拋卻肉身，上達九霄，下入幽冥，入石無阻，入水不侵，責無傷，日行萬裏，神遊地皆等閑。念頭一動便可開辟地地火風水齊湧而出，但這種方法最後肉身卻是直接作為渡世之筏，達到陽神境界肉身也隻有百年光陰，隨即便化作清氣消失。隻留下陽神自可存活永生。而另外一種卻是正統道家性命雙修之法，注重心性與，精神與肉身同時修煉，到最後便是將精氣神三寶合為一體元神，肉身為陽、精神為陰，陰陽互濟方能證道混元，始稱元神大道。
至於武道元神，與道家的元神不同，道家元神合自身精氣神，可以是將肉身一同煉化為元神。造成肉身便是元神，元神可化作肉身，同時出入青冥永生不死，而武道者的武道元神則與之有些不同，在其中更多依靠的是自身的武道感悟，而作為支撐形成的精氣神三寶合一的產物，武道元神其戰鬥力更為強大，而且若是在特殊的意境之下，即使肉身完全毀滅，其武道元神力量也短時間內不會有絲毫的衰弱。甚至會因為自身的執念與精神的高亢而造成各種奇跡般的力量，就好似劍聖使出劍二十三那一刹那的輝煌、或者霹靂之中柳生劍影與燕歸人最後一戰中即便肉身已死，但武道元神不滅，甚至更進一步，達到奇跡般的意念升華化不可能為可能。
張俊如今未曾達到武道元神的境界。自然無法元神徹底出竅感知虛空，化入虛塵。最多也不過是剛剛煉神返虛，接觸虛空一界，勉強可以運用元神之力照見虛空，元神未曾完全成就，大部分還是依靠陰性更重的精神力，將精氣與神識相連融合，所以在燃燒自身的精血不但肉身受創，便是精神也受到牽連，不亞於鈍刀割肉的痛苦，而在這之後，張俊卻是從虛空引接主神空間儲存的夢元力，修複補充，這才恢複大半。
但即使如此，張俊本命元氣依然略顯虛浮，還待修養穩固，不過綜合而言，張俊如今戰力卻並未受到分毫影響，甚至還略有增強。大手一揮，當即宣布武道大會繼續開始。
可是，也就在此時，一聲豪氣幹雲卻又霸道無比的聲音帶著殘酷的語氣高聲道:“這些螻蟻之輩的爭鬥有何好看，我早已坐等許久，來一戰吧，張俊、宋缺、寧道奇”
話音落下，一道身影已經出現在擂台之上，隨之而來的卻是一種狂熱九霄，九日齊出的炎熱之氣，將擂台之下的眾人都蒸烤的退避三舍之外，本已上台的杜伏威，隻感到自身仿佛霎那間遇到了一座活火山，又好似一方太陽墜落在自己的麵前，隻覺得自身熱浪撲麵而來周無處不是灼熱之氣，好似自己刹那間就要被蒸幹成為幹屍。
但還未來得及看清麵前到底是誰，一雙炎熱的拳勁便攜帶著焚山煮海吞滅地的戰意扭曲了空間，迎麵而來，刹那間一切都失去了顏色，上地下完全被一雙拳頭填塞充實，便是以杜伏威武道宗師的精神意境，在這一瞬間也為其拳意所奪，難以興起分毫的抵抗心思。
“義父心”兩聲大吼，伴隨著一寒一熱、風雲莫測的奇詭勁力，直接從兩旁出現，齊齊撲向那一拳。
“吼袖裏乾坤吞日月”杜伏威也因此心神一清，牙齒一磕，頓時將舌尖咬破，一口血水咽下肚，劇痛讓杜伏威清醒過來，更是激發了長久殺戮之中心底的血氣殺意。
一雙袖袍，隱隱可現寬大袖袍之中閃爍的金屬銀芒，罡風四射伴隨著左右交相呼應的冰火風雲二氣，形成一種漩渦似的螺旋元氣大潮，直接對上迎麵而來如若燒紅烙鐵的鐵拳。