從少室山下來，龍七問楊愚。
“你和那老和尚在後麵說什麼了，說那麼久，還故意把我支開。”
“沒說什麼，我趁著方丈好心情，讓他教了我幾招少林絕技。”楊愚打著哈哈道。
龍七知道問不出他實話來，便不再問。
“接下來我們去哪？”反倒是楊愚問她。
“去武當好嘍，少林你都闖了，下麵自然去武當山了。”
解劍池。
楊愚看著這三個字，問龍七，
“你說我要是到了這裏不解劍會怎麼樣？”
龍七橫了他一眼，“怎麼辦，那能怎麼辦？那你就等著那幫道士捅你一身劍眼唄！”
“哈哈，哈哈，哈哈。”
楊愚一聲長笑，快步向山頂走去。
武當金殿，掌門空虛道長已經迎候在大殿門前，楊愚少林挑戰不空佛法之事已傳遍江湖，武當自是不敢怠慢。
“道長，在下楊愚。久聞道長博采眾家之長，特來討教。”
空虛道長仙風道骨，幾縷白須隨風飄動。
“小友言重了，互相論證而已，請進，請進。”
兩人麵對麵坐下，楊愚開口道，“掌門精研道法，想必已盡得精髓，在下就班門弄斧了。”
“小友請說。”
“道長認為人生共為幾種境界？”
龍七一聽，又來看山是山，看山不是山這一套，你不知道少林武當是一家嗎，那老和尚還不早告訴他了？
果然，隻見空虛道長輕捋長須，“莫非小友想研討的是看山是山之說？”
對於不空提供的人生境界之說，空虛早已備好了說辭。
“非也，非也，那是對於佛門而言，對於道家當然不能同一而論。”
空虛懵了，不是這個嗎？那我備好的說辭不白準備了。
隻見楊愚緩緩說道，“人生如白駒過隙，白雲蒼狗，我認為從道家而言，人生應該分為這三個境界。”
“小友請明言。”
“第一重，昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”
“獨上高樓，此言何解？”
“此句描繪一種孤獨寂寞之感，然登樓遠眺，一條道路伸向遙遠的天際，似含無盡之希望。意喻治學之始，必須耐得住寂寞，高瞻遠矚，不斷求索。此一境界，乃對人生的迷茫，孤獨而不知前路幾何。”
空虛捋著幾縷長須，稍微思索，讚道，“妙妙妙，果然是佳句天成，還符合天理，小友請接著說。”
“第二重境界就為，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
“衣帶漸寬終不悔，”空虛口中喃喃自語。
“此句又該如何解讀？”
“此句道盡情人間的相思之苦，情有所鍾，雖形容憔悴、衣帶漸寬，亦無怨無悔。第二境界概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前行，為了道業一切在所不惜。”
“終不悔，說得好，說的好，聽君一席話，勝讀十年書。”
楊愚心說，其實我也是書中看來的，隻不過你們這時看不到罷了。
“小友快說說第三重境界。”
空虛一副求知若渴的神情。
“這第三重境界嘛，自然是。”
楊愚賣起了關子，“掌門，我這位朋友最喜歡咱們武當的大紅袍，不知道道長可否讓大家品嚐一下。”
說完，他又衝空虛眨了眨眼睛。
“那自當可以，六道，陪同這位姑娘去取大紅袍。”
空虛吩咐一旁的道童。
待龍七走後，楊愚看著空虛微微一笑，“不空方丈可否將在下的來意說明？”
“明了，明了，一切依公子號令。”
空虛著急道，“公子快說第三重境界何為？”
“第三重境界就是，”正當他要開口時，龍七忽然轉了回來。
“我也想聽聽第三重境界。”
原來她忽然反應了過來，楊愚又故意把她支開。
“哈哈，哈哈，好，我就跟你們說說這第三重境界。”
“這第三重境界就是—眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
“暮然回首，暮然回首？”
“哈哈，哈哈，我懂了，我懂了，原來這就是我求而不得的境遇。”
空虛道長笑著道。
這下輪到楊愚懵了，你懂什麼了，我還沒說呢！
他不知道，空虛道長經他一番言語，刹那頓悟，修為又上了一層。
“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此句言與伊人相會之歡悅心境，於燈火明滅閃爍之處，終於見到意中之人，自是大喜過望。此一境界表明立誌追逐的，在足夠的積累後，量變成為質變，不經意間已追逐到了。