相傳在平安時代有一本叫做《二十四鬼煞》的奇書，裏麵記錄了許許多多形態各異的妖魔鬼怪，其中有二十四個妖怪最為獨特。
這本書原本是由一位高僧所著，至於高僧為何要記錄這本書，說法不一。
有傳言說這本書是高僧與眾多妖魔的契約憑證，用來管製這些妖魔鬼怪。
也有傳言說這本書是高僧記錄眾多妖魔弱點的驅魔咒語，得此書便可便差遣驅使妖魔為己所用。
更有傳言說此書非書，乃是高僧所設下的一個結界，這個結界就像是另一個新生的世界，目的是為了保護那些妖魔鬼怪。
嗬嗬，唯有第三種說法最不可信，既然是高僧又怎麼會保護眾妖魔呢？
且不管是何緣由此書問世，第一頁便記錄著一個法力高強又醜陋凶殘的惡鬼，名為濁姝。
書中寫道:濁姝生前奇醜無比。，頭頂生瘡，腳下流膿，總是遭人用石頭爛菜攻擊，死後化為厲鬼。經常傍晚時分,出現在各個村口,攔住路過的人,問其美否。若說假話當場被撕成碎片。若說實話，濁姝便會抱著頭哭著跑掉，所問之人，三天後仍舊身染異症，不治身亡。
這一天，在日本平安時代的小漁村裏有一對相敬如賓的夫婦，生下了一個女嬰。
女孩出生的當天嚇壞了眾村民，相貌奇醜無比，是任何形容詞所無法描述的。
有傳言說，此女是妖怪轉世，隨後眾人怕而遠之。
夫婦兩個卻十分疼她，他們給她取名為惠安美.鈴子，小名姝。
他們教她捕魚紡織，種地，飼養。
惠安美.鈴子很聰明，學東西也很快。
在惠安美.鈴子的童年,沒有朋友,她唯一的朋友就是一些花花草草，以及收留了很多的流浪貓狗。
一次，惠安美.鈴子看到自家門前有個小孩摔倒了，在那裏哭，她趕緊跑過去扶起小孩，小孩見到她，嚇得更是站不起來了。
剛好小孩的母親趕到，她看到一個十分嚇人的人形怪物正在欺負自己的孩子，出於母性的本能使她壯著膽子跑過去一把推開眼前這個怪物。
惠安美.鈴子一把被推倒在地,隻見眼前這個女人戰戰兢兢的吼道：“滾開你這個怪物，離我的孩子遠點！”
惠安美.鈴子見此狀便起身，拍了拍身上的土，轉身低著頭回到了家中。
她的母親見她低著頭有些沮喪，便問道：“姝，你怎麼了？”
惠安美,鈴子把事情前前後後敘述了一遍。
她的母親摸著她的頭說: “有時候正在犯錯誤的人，並不知道自己在犯錯，應該學會用一顆寬廣的心，包容他們！”
與此同時，向來對惠安美.鈴子怕而遠之的村民們，也知道這個叫做姝的人形怪物並沒有大家傳言中的那麼可怕，甚至連一個普通的婦人也能將其打倒在地。
還有三天就是鈴子十七歲的生日，但是她的父母出海打漁，遭遇了前所未有的暴風雨，再也沒有回來過。
鈴子知道她的父母再也不會回來了，她萬分的悲傷。
她獨自生活，捕魚，耕種。
有不良村民欲占其田地，鈴子不敢作聲，一部分地便被霸占了去。
眾村民見其狀，憤憤不平，有人說鈴子寧願與壞人同流合汙，把田地分給壞人,也不分給眾村民,眾村民聽其火冒三丈。
大家商議這些被霸占的田應當收回，由村長決定如何分配。
村長本著公平公正的原則,將鈴子家被霸占的田地收回,加上剩下的田地,恰如其分的分給了一些村民。
甚至有些村民很是感激村長的公正,紛紛拿著自家的魚幹肉前去道謝。
沒有田地的鈴子還好可以靠著打漁為生，她每次在海邊捕魚的時候，就會有很多漁民用石頭爛菜驅趕她。
漁民們決不允許人形怪物在海邊汙染，弄髒他們的大海。
一些小孩子圍著她，用尖細的竹枝敲打著鈴子的頭，一邊敲打，一邊唱著兒歌：“醜八怪，叫濁姝，嫁給一個老妖怪，老妖怪嫌棄她，把她趕出大門外…………”。
鈴子聽到人們叫她濁姝,她反倒有種親切感,因為隻有她的母親才會用“姝”這個字稱呼她。
甚至她並不記恨那些霸占她田地,驅趕她捕魚的人,因為她記得母親說過“有時候犯錯誤的人,並不知道自己在犯錯,應該學會用一顆寬廣的心包容他們!”
鈴子聽到孩子們所唱的兒歌，既有種幸福感，又有種失落感。
她覺得幸福是因為向來沒有朋友的自己真的會有人娶自己麼，哪怕是個老妖怪；她覺得失落是因為，聽說妖怪是很醜陋的，連妖怪都嫌自己醜，大概自己是真的醜到了極致了吧！
想到此，鈴子聽到有些漁民遠遠地叫喊自己的孩子：“快給我滾回來，一會濁姝吃了你，我可不要你了。”
也有一些漁民喊道：“快給我滾回來，要是你被濁姝傳染了,小心我打死你。”
鈴子為了不讓這些孩子因為自己的連累,而受到他們父母的責罰,她收起漁網，轉身離開海邊，孩子們仍然拿著竹枝敲打著鈴子的頭，一直跟隨了她好遠。