老教授被我估計被我氣的不輕，漲紅的臉半天隻憋出來一句：“吳不知，我記住你了。”
麵對這種不痛不癢的警告，我聳了聳肩，絲毫不以為意。表麵看起來鎮定自若的我，心裏卻是越發擔憂消失在棧道上的馬七爺。
棧道呈一種緩慢下降的趨勢，借著昏黃的火光一行人摸索行進，心思各異再加上對未知的恐懼，氣氛格外壓抑。
棧道一旁的石壁之上，不知用何種顏料塗抹的壁畫，至今居然還是鮮豔異常。中原地區的繪畫藝術：花鳥魚蟲、人物紀實、風景秀麗皆並不太過於注重寫實，而是重意，也就是通俗上講的意境。
而白曷黎陵墓中的壁畫，則將當時龜茲國貴族生活展現的一覽無餘，大到壁畫布局，小到衣物纖維皆是格外清晰。
在壁畫之中主要展現的是墓主人白曷黎，自出生之時的天降異象，再到幼年時期的早慧與聰敏，以及圍繞在他身邊王公貴族奢華至極的生活。
據史料記載，龜茲國貴族日常的飲食起居都離不開孔雀，貴族一年要吃掉的孔雀數目極為龐大。
伸手往石壁上一碰，沒曾想這鮮豔的壁畫居然如同蛇鱗一般片片掉落，身旁的朱教授嘴唇哆嗦兩下，又不知道從哪裏尋來一根拐杖拄在手上，痛心疾首的說道：“這可都是曆史的珍寶啊，對曆史研究人員研究龜茲國有莫大的作用，這怎麼就被你給碰下來這麼大一塊兒啊。”
短短在一旁擰了我一下，我吃疼不住，打了個哈哈：“教授啊，這龜茲國是一個佛教國度，孔雀對於釋迦摩尼佛來說是如同母親一般的存在，怎麼就能吃起孔雀來了呢？”
教授扶了一下眼睛說道：“佛教最初的教義也不是不讓信徒吃肉，而是少吃，試想悉達多王子遊曆在外翻山越嶺，身後還跟著一大批信徒，糧食總歸有吃完的一天，瓜果蔬菜也免不了因為季節的變化而消失殆盡，信徒乃至王子終歸會被肚子的空蕩感而趕回現實，暫時拋棄掉腦海之中的飄渺國度，吃肉那是必然的，但絕對不是放開肚皮，放開了欲望去吃，而是有節製的，盡量少的去吃肉。”
我恍然大悟：“按照你的意思是說，佛教曆經演變，難免加上統治階級意誌和其餘教派的思想，最終形成了我們現在所看到的這個不吃肉的樣子。用一句話說就是‘酒肉穿腸過，佛祖心中留。’？”
教授後邊的小朱冷冷的看了我一眼：“酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，通通入魔道。”說完低下頭輕輕說了一句：“無知。”
短短捂嘴而笑，少昊看著我：“這，這個，我也沒，沒聽過。”
搖了搖頭：“唉，繼續走吧。”
約摸行出兩裏多路，我停住腳步，示意身後之人不要跟的太緊，棧道到此就算走出頭，一張巨大的手掌隔開去路，抬頭望去一座造型飽滿，神態優雅的佛像依山而建，石像的左手略微向前伸出，拇指蜷縮在掌心之中，四根手指略微彎曲，正好被人利用起來，坐著棧道之上的接引使者。
我吞了一口口水：“這尊石像不比樂山那座差多少吧？”
老教授擦了擦眼鏡，推開人群，小心翼翼的走上前來，四處比劃丈量不斷，最後感慨的搖了搖頭：“真的難以想象，昔年西域的一個小國居然能有這樣大的能力修建這樣的一尊佛陀像。”
許久未開口的掩月在後邊補上一句：“所以說信仰真的很可怕。”
我不由自主的向穆罕穆德看去。
石像是一尊睡佛之像，右手撐住腦袋，左手做接引狀，手掌之中的紋路清晰可見，一條石道根據紋路修建而成，從中指一直到手腕之上，隱藏於衣袖之中，而衣袖和手腕的高度勉強能讓一個成年人通過，真的可謂是獨具匠心。
石像的腦袋隱於黑暗之中，隻能看清楚個大概，我眼神四顧而去：“怎麼辦？”
讓穆罕穆德打頭，這老小子肯定不願意，最科學合理的辦法就是現在的排列陣型，由我和少昊走在最前邊，穆罕穆德夾在中間，起到監視我們幾人的作用，同時也會被身後的掩月所限製。
可是衣袖之內的世界我們一無所知，經過上次廬山之行，總對這種黑暗的地方有一種恐懼感，該不會裏邊又跑出來一個大蜘蛛吧？
穆罕穆德也看懂了現在局勢，一張臉拉的老長，擺明就是再說：“讓我去打頭陣，不可能！”
我心中猶豫不決，一方麵是對未知空間的害怕，一方麵是對馬七爺的擔憂。
索性坐在一旁石像的拇指處，雙腳懸空，抽起了煙。
深吸一口煙，緩緩吐出一股煙霧，就在此時一個冰涼的東西掉在我的手背之上，居然還是一個活物。
定睛一看，居然是一條半寸來長的蛆蟲，全身發灰，點綴著黑色的小點，身上的肌肉隨著身體的蠕動，形成一股協調至極的紋路，由尾巴向頭部蕩漾而去。
陝西老人打了個哈哈，站在我身後：“小吳，給老漢一根煙，進來的時候煙抽沒了。”
隨手掏出一根香煙遞給老人，將手中的小蛆蟲扔走，給老人點著打火機，老人想不到眼神極好，看到我扔出去的蛆蟲神色一變：“你在哪發現的這小蟲子？”