["後趙國如此重視佛教，使得後趙的都城鄴城變成了當時東方大地的佛教中心。
這天，神僧佛圖澄剛剛在鄴城中寺為十多個鄉親治好了疑難雜症，就見徒弟法常進來稟報說：“師傅，您看看這幾個故人，可還認識嗎？”
隨著在法常身後出現了三個僧人，一個矮胖敦實的，一個身材瘦高胡須特長的，兩人都已年過六旬，另外一個年約五旬，精精瘦瘦的。
三人一見佛圖澄，一起拜倒，口稱：“見過師傅。”
佛圖澄趕緊拉起他們三人，細細端詳了三人一番，他才微微一笑，說道：“果然是故人。分別已經三十多年了啊！”他上前一步拉住了矮胖敦實的那位，說道：“你是天竺的佛調。”
然後過去拉住胡須特長的那位，說道：“你比較好認，是康居的須菩提。三十年前就留了很長的胡須，隻是現在胡須的顏色變白而已。”
佛圖澄又邁了一步，上前擁抱住了精瘦漢子，說：“你是我從天竺帶到龜茲的徒弟道進，辨認你真有點兒難——因為我來中原，咱們在龜茲分別時，你才16歲。一路上你受苦了吧？”
道進流著眼淚說：“總算找到您了師傅。一路上到處都是戰亂和饑荒，同時來的幾個師兄弟有的被殺死，有的被餓死，隻剩下我一個了。後來這兩年幸虧遇見這兩位高僧帶著我，才躲過了多次的大災大難。”
佛圖澄說：“咳！災荒和戰亂造成的災難太深重了，你能活著來到這裏，真是萬幸啊。”
佛圖澄對佛調和須菩提說：“你們二位早就是天竺名僧了，就別稱呼老衲師傅了。”
佛調說：“不行。說實在的，我們二人在天竺雖然小有名氣，但是跟聖僧您比起來，那確實是小巫見大巫啊，差的還太遠。”
須菩提說：“所以我們倆才到處找您。開始聽說您在龜茲，去了找了多年沒找到，後來遇見了買香的法常，他告訴說，您在東土，我們又不遠萬裏到中原來找您，就是想向您繼續學習啊……”
這時，徒弟法首進來稟報說：“外邊來了一個僧人，又黑又醜，吵著要來拜見師傅呢……”
佛圖澄打斷了法首的話說道：“為師是怎麼教導你們的呢？早就告誡過你們不要以貌取人。你們都不知道，這個吵著要見為師的人，正是為師非常期待的那個人啊!你們不要不服氣，他比你們所有人都有慧根，都有前途。”佛圖澄看著有些驚異的法首說，“趕快讓他進來吧，我要跟他長談幾個時辰呢。法常，你去安排佛調、須菩提和道進的食宿吧。”
法常將佛調、須菩提和道進領走之後，法首很快就將那個黑醜的僧人帶了進來。
然後法首就退了出去。
佛圖澄仔細一打量麵前的這個僧人，確實是其醜無比。大約二十四、五歲的年紀，麵似黑鍋底，兩隻扇風耳，秤砣鼻子，苦瓜臉，一對兒鬥雞眼。
這人一見佛圖澄大師，急忙跪下叩頭，說：“弟子道安對神僧仰慕已久，今日得見，三生之幸。特來拜師，望聖僧收留！”
佛圖澄拉起道安，笑著說：“為師等你很久了，你來了，為師就可以輕鬆很多了。”道安驚喜地問道：“這麼說神僧答應收在下為徒了嗎？”
佛圖澄含笑點頭：“不收你為徒，還能再收何人啊？”
可見佛圖澄大師對道安的喜愛和重視。
道安，是東晉時期傑出的的佛教學者。於西晉永嘉六年（公元312年），卒於孝武太元十年（385），享年七十四（一說年七十二），出生於常山扶柳縣（今河北省冀州境）的一個讀書人家裏。由於世亂，父母早喪，從小就受表兄孔氏的撫養，其貌醜陋但極為聰敏，7歲開始讀書，讀兩遍便可背誦，展現出他過人的記憶能力。到十五歲的時候，對於五經文義已經相當通達，就轉而學習佛法。
十八歲出家（此據《名僧傳抄》之說，《高僧傳》等作“年十二出家”）。因為形貌黑醜，不為他的剃度師所重視，叫他在田地裏去幹些粗活累活，而他一點兒也沒表現出不情願的樣子。
過了三年，道安向他的師傅提出要求閱讀佛經：“師傅，我來寺院三年了，我可以看點佛經嗎？”他的師傅隨便給了他一卷約五千字的《辨意經》（即《辨意長者經》）。
道安利用勞動休息時間，讀了這部經，而且背誦了下來。傍晚回來，便將這部經書還給師傅，要求另換一部。
師傅責問他：“昨天剛給你的，你就讀完了嗎？”
道安回答說：“昨天那部經，已經背誦下來了！”
他師傅雖然不太相信，還是又給了他一部近萬字的《成具光明經》。