麵對都城的暴亂和外部胡族的聯合絞殺的緊急情況下，石閔向天下宣布了《討胡檄文》和《殺胡令》。
《討胡檄文》，全文如下：
“稽古天地初開，立華夏於中央，萬裏神州，風華物茂，八荒六合，威加四海，華夏大地，舉德齊天。蠻地胡夷無不向往，食吾漢食，習吾漢字，從吾漢俗，此後胡夷方可定居，遠離茹毛飲血，不再獸人。然今，環顧胡夷者，無不以怨報德，搶吾漢地，殺吾漢民。中原秀麗河山，本為炎黃之聖地，華夏之樂土，而今日之域中，竟是誰家之天下？
“前晉八王亂起，華夏大傷，胡夷乘亂而作，擾亂中原，屠城掠地。永興元年，胡狗鮮卑，大掠中原，劫財無數，擄掠漢女十萬，夕則奸淫，旦則烹食，千女投江，易水為之斷流。狗之暴，以漢為“羊”，殺之為糧。永嘉四年，圍獵漢民，王公忠烈射死者十餘萬。不日，夷人匈奴，四麵縱火，烤漢為食，死者二十餘萬。太興元年，帝受辱，崩於匈奴。凡此種種，罄繡難書！
“今之胡夷者，狼子野心，以擄掠屠戮為樂，強搶漢地為榮。而今之中原，北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。天地間，風雲變色，草木含悲！四海有倒懸之急，家有漉血之怨，人有複仇之憾。中原危矣！大漢危矣！華夏危矣！
“不才閔，一介莽夫，國仇家恨，寄於一身，是故忍辱偷生殘喘於世。青天於上，順昌逆亡，閔奉天舉師，屠胡戮夷。誓必屠盡天下之胡，戮盡世上之夷，複吾漢民之地，雪吾華夏之仇。閔不狂妄，自知一人之力，難扭乾坤。華夏大地，如若誌同者，遣師共赴屠胡；九州各方，如有道合者，舉義共赴戮夷。以挽吾漢之既倒，扶華夏之將傾。”
同時石閔還頒布了《殺胡令》。這是冉閔最為著名的政令，此令共分三道：
第一道“殺胡令”是冉閔在鄴城幽禁後趙皇帝石鑒後頒布的，號稱“內外六夷，敢稱兵器者斬之”，也就是說：所有敢拿兵器的胡人都要殺掉。
麵對胡人紛紛逃難的局麵，冉閔頒布了第二道“殺胡令”：與官同心者留，不同心者聽任各自離開。意思很明顯，對胡人要網開一麵。
結果，此令一下，鄴城內的羯族為了保命紛紛外逃，而百裏之外的漢人為了殺胡紛紛擁入城中，兩方恰巧相遇，城門口被堵得水泄不通。
於是方圓百裏之內的漢族人全都蜂擁進城，而胡人、羯人則爭相離去，以致擠滿了城門。石閔知道胡人不會為自己所用，便又在宮廷內外頒布第三道命令：“凡是斬掉一個胡人的腦袋並送到鳳陽門的漢人，文官晉升官位三等，武官全都升為牙門將。”
命令發布後，一天之中，被斬首的胡人多達數萬。石閔親自率領漢人誅殺胡人、羯人，不論貴賤、男女、老幼，全都斬首，被殺掉的人有二十多萬，屍體運出堆到城外，全讓野狗豺狼吃掉了。
對於屯戍邊疆的胡人、羯人，石閔以書信下達命令，讓軍隊中漢人當將帥的把屬下胡人、羯人統統殺掉。以至於鼻子長得高一點兒、胡須多一點的人兒，也都倒了八輩子血黴，大部分都被濫殺而死。
“殺胡令”，其實是冉閔為了掌控國內形勢、滿足漢人利益而頒布的一係列指令。這番指令一下，徹底激起了民族仇恨，點染了複仇之火。一時間，北方大地硝煙重起，漢人與胡人“無月不戰”甚至“無日不戰”，屍橫遍地。
《殺胡令》和《討胡檄文》的發布，引爆了漢族人民積壓了近半個世紀的國仇家恨，點燃了漢族人民的複仇反抗怒火。