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第二十章 三才(2 / 3)

但既然這樣,沒有人從旁指導,不知奇門篇的正確順序,還如何理解其中含義呢?寧楓暗暗驚奇:“師父學究天人,留下奇門篇,絕對不是為了拿後人開玩笑的,其中必然另有方法。”

又向下看,念道:“……太乙、奇門、六壬三式的綱領共而同一,稱為三才。但三才之道顛覆常理,不為世人所容,所以後人若得此書,若不經奇門篇的隱晦難通,恐怕難以靜下心來領悟三才……”

寧楓心頭湧起一陣莫名的悲切,三式雖能算盡天下,但師父卻仍避免不了一生孤獨,明明深愛夢慧大師,卻不能相見相守。他定然也是因為這個原因,才不願後人迷信三式,飽受其中之苦。但他老人家慈悲心善,雖在真訣中留下了頗多阻礙,但其實暗地裏也一步一步引導後人來領悟這天地至理。

心底不由對那所謂的三才之道生出無盡的好奇,師父說其“顛覆常理,不為世人所容”,怪不得那日在九老仙人洞時自己想拿出來和雨兒妹子分享,她卻剛看幾句便斥之為“異端邪說”。

他將羊皮紙翻過一麵,看其寫道:“自盤古開天辟地以來,始有陰陽二炁,五行之靈,隨後交化生克,化生萬物,成就了這番大千世界,是以神州大地無處不可見綠樹、溪流、雷火……”

寧楓體內負有鬼魂極陰之力,不太擅長五行術法,雖後來獲得了九鼎,能夠運用而出,但終究是借用外物的力量,始終達不到隨心所欲的境界,所以每次與人爭鬥,都是窮智竭力,方才僥幸勝出。不過他自小精學藥理,對陰陽五行學說早已爛熟於胸,看到此處,也覺頗為平常,暗暗詫異:“難道師父口中所說的‘不為世人所容’便是指的這個麼?雖然其中頗有新解,但理解起來也不是難事……”

忍不住又向後砍去,念道:“上古人類眼見周遭種種異事,風雷成火,水來土掩,金融水生……皆逃不過五行規律,便認為世界一切皆循其而生,此雖非謬誤,但卻是一葉障目,不見泰山也!”

真訣雖言語氣陡變,峰回路轉,寧楓心中一驚,暗想:“五靈學說乃是道門一切術法之根基,佛門雖另辟蹊徑,但也脫不得此道,為何這‘太清真訣’說其一葉障目,將其貶入塵埃,難道竟是有人發現了更為高深的真理麼?”

寧楓心中湧起強烈好奇之心,暗想:“便不談術法,即使是采藥煉丹也是按照其五行屬性,然後根據所治之疾調和金木水火土各自配比,達到相生和諧的效果,這已被千年藥學之人奉為不可變的金科玉律,難道這些都是謬論麼?”雖然知曉太清真訣作為太清門的無上心法,必然有其道理,但他不禁心生疑竇,便又想:“且看這‘太清真訣’能說出什麼驚世駭俗之言來?”

“利刃可裂草木,堤壩可阻江河,然為何刀劍鏽蝕,巨木依舊參天?為何各朝大興水利,而九州洪水濤濤,卻不斷絕呢?蓋因五行相生相克雖是世間大道,但卻非至理。金之刃可斷木之靈,但若樹木紮根於土,卻是刀砍斧削,無窮盡也!土之堤擋水之流,但若是江河泛濫,摧枯拉朽,土壩也將泥盡消融,化為濁流!此非金不能勝木,土不能克水,乃是其不占其勢也!是以陰陽五行乃是顯之道,而三才方是製約萬物的隱之道。”

寧楓念至此處,心頭狂汗劇震,難以用言語形容,之前所認為是控製萬物的真理被瞬間推翻,仿佛是之前十數年都在歧道上奔走,越行越遠一般,他壓住體內奔湧氣息,暗暗思量:“這‘太清真訣’果然不愧是師父推崇的道門心法,其一字一詞皆是驚世駭俗,但細細想來,仿佛又確是如此。