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第七十九章 出世(4)(1 / 2)

["此言一出,偌大個慈恩寺山門一片轟然!道融、道證、寧楓等人更是大吃一驚,駭然之極。

原來這三寶玉如意不是普通寶物,其相傳是出自上古伏羲女媧時期,但真實來曆已然不可考。不過一千多年前,道祖李聃橫空出世,坐而成聖,化羽飛仙,他隨身攜帶的神器便是這三寶玉如意。所以後來李唐王朝建立之後,自詡為道祖之後,費盡千辛萬苦,方才尋到了此寶,並立為鎮國神器。

武皇代李氏即位之後,三寶玉如意的尊榮不減。但此寶向來被武皇藏於來儀宮,莫說是尋常人,即使是望月神宗內,也隻有赤天國師能夠接近,到底是何方賊人,有如此通天之能,可以將玉如意盜出宮去?

道融大師眉目一擰,淡淡道:“公主殿下,此言當真?”

太平公主柳眉倒豎,冷道:“自然無假。”

道證大師愣了片刻,仍道:“即使如此,公主殿下又有何證據,證明那偷盜三寶玉如意的賊人最後來到了慈恩寺?”

太平公主冷哼一聲,卻不回答。反是一直沉默的青玉女突然上前一步,欠身施禮,微笑道:“見過兩位大師。本座曾有幸見過三寶玉如意的陣容,此寶通天徹地,不是凡間之物。而曆代主人必須在如意之身上設下靈魂印記,方才能夠完全掌控。我們便是一路追尋印記的氣息到此。”

青玉女自太宗皇帝時便一直是武皇的貼身侍女,後武皇登基大寶,她便為望月神宗的玉門門主,地位尊崇,甚至連太平公主和上官婉兒也對其禮讓三分。

慈恩寺眾僧聞言一怔,說不出話來,心中卻將信將疑。

道融大師位列五佛,乃是佛教中僅次於窺基大師、天台三祖的絕世人物,此刻卻被神宗所逼,難以應對。道證大師按捺不住,急著問道:“敢問公主殿主,玉門主,此時此刻,可能夠感應到三寶玉如意的氣息?”

青玉女淡淡一笑:“大師稍安勿躁,本座雖得武皇傳授感應之法,但玉如意的氣息到了寺中,便消失了,所以公主殿下、上官宰相和本座欲進寺一探!”

道證大師怒道:“我慈恩寺自百年前便為護國聖寺,有太宗皇帝親賜的丹書。除非陛下親臨,不然任何人都不得隨意進入寺中搜查,難道望月神宗敢對太宗皇帝不敬麼?”

其聲運靈呼出,轟若雷霆,一些修為較弱的神宗弟子都覺得氣息翻湧,周身不適。

上官婉兒麵容不改,緩緩從袖中逃出一物,微笑道:“大師,這是武皇所下的聖旨,其中所寫‘見旨有如朕親臨’。”

道證大師見之一怔,他知曉上官宰相在宮中專門負責製誥之職,其既然已經拿出了聖旨,說明神宗此行得到了武皇的首肯,大師麵色冷然,說不出話來。

寧楓雖然明白這三寶玉如意的丟失與慈恩寺必然無關,但心頭卻疑惑之極,隻覺其中似乎隱藏著一個天大的陰謀。他細細思慮,好像抓住了一點靈光,想要探明之時,卻又如指尖流沙,腳下溪水,轉瞬不見。

太平公主、上官婉兒和青玉女三人躬身合十,行了一禮,正要走進慈恩寺的大門。突聞寺內傳來一陣轟然震響,眾人隻覺腳下劇烈起伏,好像是地震一般,待穩住身形,卻又瞬間如常,好似什麼也沒有發生過。

道融、道證急忙回頭看去,眉頭皺起,默然不語。寧楓卻腦中轟然,驚怒交加,這震動的來源,赫然便是蓮花寶塔的方向,聯想到昨夜的燭淚螺旋之向,難道真的蓮花封印鬆動了麼?

正思慮時,青玉女冷冷一笑,說道:“兩位大師還想否認麼?本座已然探查出,三寶玉如意的氣息,便在慈恩寺內。”

道融大師感應到蓮花寶塔的異樣,但三藏院內尚有師尊把守,向來也當無礙,但若是放任神宗眾人進寺搜查,那聖寺的顏麵豈不是蕩然無存,饒是他擅長辯論,麵對對方手持聖旨,口口聲聲稱證據確鑿,一時也想不出辦法。

寧楓站立身後,對於太平公主等人的咄咄逼人頗為不屑,又眼見道融、道證兩位束手無策,不由心中焦急,他眼珠一轉,突然走到道融身側,朗聲道:“師父,弟子有話要說!”

道融大師回首一愣,微有詫異。他運起“他心通”的佛法,瞬間知曉寧楓所想,猶豫片刻,便暗想:“也罷,寧施主能言善辯,又曾得藥王佛教誨,說不定另有奇謀,便讓他試試,至不濟,也可幫慈恩寺扳回幾分氣勢。”

當下合十道:“你說吧!”

話音剛落,便見太平公主鳳袖一掃,掀起一陣疾風,香氣嫋嫋,冷冷道:“你是什麼身份?此處有你說話的份兒麼?”

寧楓毫無畏懼,踏前一步,笑道:“阿彌陀佛,貧僧法號‘同風’,乃是道融大師所收之徒。剛才公主殿下所言,真是大有謬誤。”

太平公主得武皇真傳,修為在望月神宗中足可排進前五之列。上官婉兒、青玉女見眼前這小小和尚竟能在其修為之下無絲毫退卻,心中暗暗驚訝。太平公主冷道:“哦?有何謬誤,若不說出個原因來,本宮治你不敬之罪!”

寧楓微笑道:“謬誤便在於,世俗間雖有帝王將相,也有販夫走卒,地位截然不同。但在佛祖麵前,卻是眾生平等,除非是武皇這般是佛祖轉世,其他人管你是千古一帝,還是路邊乞丐,最終都要遁入輪回。所以公主殿主剛才質疑貧僧的身份,實在不妥。”