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第六十章 鍛金台(2 / 3)

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臉上浮現出一絲笑意,帶著欣慰,帶著不解,同時也帶著些許困惑。

片刻後蔡君揚回來,告訴唐劫:林東升說要回去問問他家老爺子。

唐劫大失所望。

因為這個答案意味著林東升就是暴猿的可能很小,和其他人一樣,他也不過是個被人利用的貨色罷了。

至於說林東升會不會答應,他壓根就沒擔心過——別說七百,就是要七千顧長青都得出。當然,真這樣做就等於明擺著告訴對方我知道你們的打算了。

宴席過後,一夜無事。

第二天一早,唐劫去了鍛金台。

鍛金台位於青雲山的山腹內,山內有地火常年不息,洗月派以陣法引地火為己用,使這裏成為學院鍛金之所,故得名鍛金台,又成地火區。

鍛金台的負責上師叫單信,已得了學院通知,在見過唐劫記錄好信息後便親自帶他去鍛金台看看,由他自選一個去處。

與七天殿一樣,鍛金台的正式名稱其實應當叫器道修煉區,打造兵器不過是其中的一個分類。

器道修煉分為塑形,附法,祭煉三個部分。

其中塑形主要是指裝備成形,也就是兵器鑄造。之所以稱為塑形是因為這裏打造的並不都是兵器,也包括護甲等防禦類,芥子袋等輔助類物品,甚至還有花籃酒杯等奇門類。所用材料更是五花八門無所不包,也不僅限於金屬。

正因此,塑形本身就分鍛造,編織等諸多門類。

附法則是指在成形的裝備上刻製法陣,使其具備特殊的效果。這一點與傀儡有些類似,但由於裝備體積較小,對陣法的要求更高,因此已經發展出一套獨特的自有體係,不再稱之為陣,而稱之為禁。

盡管如此,禁與陣依然有許多相通之處,所以禁陣往往也被聯合起來稱呼。因此,精通陣道的學子也可以修行器道。這就和國家跳水隊經常會從體操隊挑選隊員一樣的道理,正所謂術有相通。

甚至不僅是器道,丹符之道都可以兼修,如果說丹符陣器為修仙之輔,那麼陣道就是輔中之輔,丹符器無論哪樣,都用得上陣道。

當然,不同的道,特點也各不相同。

陣道本身博大精深路路皆通不假,但不代表修習陣道者就同樣博大精深——不管什麼科學都需要數學,卻不代表數學家就能成為各個領域的專家。

至於祭煉則是煉器最後的工作,隻有經過祭煉的術器,法寶才能成為修者手中專屬於自己的武器,祭煉到高深處,甚至可以心意相通,以意禦器,最大化發揮武器的威力。

不過祭煉不僅是煉器者的工作,同時也是使用者的工作,非天長日久不能成。

以此三大項為基準,整個器道修煉區分為製樣,鑄造,製禁,附禁,煉禁,生祭,血祭和提煉八個主要部門,另外還有就是倉儲,取料等輔助部門。

這刻那上師單信帶著唐劫在整個鍛金台走了一圈,其中製造區最大,又分鑄造,編織,塑形等諸多小區。

在鑄造區,唐劫終於找到印象中的打鐵鋪感受。

隻見那空曠炎熱的大廳裏,一字並排著數十座大火爐,每個火爐下方都有大量陣紋縱橫交錯,行至火爐下方時噴出洶湧火焰。

爐前站著的全是一名名肌肉賁起的大漢,揮錘打鐵,汗如雨下,鏗鏘之聲不絕於耳。

這些大漢有的在打造盔甲,有的在製造刀劍,更有些在製造一些奇形怪狀,唐劫壓根就看不懂的東西。在他們身邊還各立著一名學子在為這些鐵匠打下手,偶爾有人打造好一把刀劍,往旁邊的水槽裏一扔,隻聽糍地一聲,升騰出大片水汽,然後就有學子趕緊上去給“師傅”擦汗。

偶爾也能看到一些學子在火爐邊揮錘,旁邊是師傅在指點,時不時還發出大聲的喝罵與訓斥。

“這裏就是我器道修煉區最主要的鑄造區了。鑄造區每年要鑄造三千把武器裝備,不僅用來供應學子所需,偶爾也會提供一些給文心國內。從這裏出來的兵器,就算是最差的,拿到凡間那也是神兵利器了。”這刻單信為唐劫解釋道,他雖是上師,對唐劫到是頗為禮遇,畢竟這是破了天禦殿記錄的學子,又得謝楓棠看重,待遇自不相同。