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唐劫看得如癡如醉，許多原本不太明白的道理在往往都能找到答案。
有時甚至能找到不止一個答案。
這裏就是一個開放的平台，所有來到這裏的人都可以將自己的想法寫在上麵，有時甚至有相互佐證與對壘之事。
比如在鏡壁左下角部分就有一場爭論，爭論者更是如今洗月派最為赫赫有名的幾位大人物。
先是蕭別寒在上麵寫了一段關於兵道之論，認為兵既在道中，則當可天成，這天地間必然會有一柄真正的神兵，號令天下萬兵。
接著就有人在下麵接上。
“別寒師弟所言，師兄略有不同。兵本無識，貴在人主，豈有天生王將之說……李玄月。”
卻是那玄月真君。
然後是又有幾位修者在後麵接話，有的支持蕭別寒，有的支持李玄月。
最後卻是淩霄掌尊結束了此場爭論：
“兵在殺戮，人主殺伐。兵者人主，王將難覓。天下生死，終止人心……淩霄。”
這番話出後，爭論輒止。
但是有關兵道的看法，依舊是各起紛紜。
那一刻看著鏡壁上的字，唐劫突然心有所感。
他取出自己那金色短刃看了看，莫名間突然有了種感觸，喃喃道：“兵在……天成。”
那金色短刃沒有任何反應。
想了想，唐劫亦是搖頭一笑，將金刃放了回去。
然後他繼續看鏡壁上的題字留言。
這些題字內容眾多，又五花八門無所不有，有心得，有感悟，有論道，更有具體功法。
若有一一參祥，僅是理解還不夠，更需實地檢驗。
所幸唐劫學過分神定心法。
這分神定心法與九黎心經中的十二秘漩有些相似，都是同時使用多種法術的一門訣奧。有所不同的是，十二秘漩走的是經脈路線，好比是在人體中創造兩條道路，兩種法術同時從兩條路上駛過，從而不會產生碰撞。
分神定心法卻是秉承了洗月派心念強大的特點，直接將心念分化，有些類似於左右互搏的能力，使心念雙分而同時行雙法，正因此要求法術本身就不能衝突，但同時也不象十二秘漩那樣複雜麻煩，更加靈便好用。
這兩種法門各有千秋，唐劫兩者都會，聯合施展下更是覺得妙用無窮。
從這天開始，唐劫便停在了這五百米英雄台上，每日瞻仰鏡壁題字，習先人心得，悟前輩法術。
他可以一邊讀柳玉孟的養魂經論述，一邊運轉鄭青彥的無極刀道。
也可以打坐時用鴻羽上人的雙龍分水術，靜臥時就轉成了玉陽真人之明鏡高懸法。
有時他會把鏡壁上的題字大聲念出來，字字鏗鏘，那是四九真言，頌念的同時，也不忘腳踩亂風步，體行浩然氣。
有時他會拎著斷腸刀在石台上一陣亂揮，時而凜冽，時而犀利，時而舒緩，時而順暢。
那是將對這鏡壁上無數前輩對刀劍之意的理解融於此刀中。
這鏡壁上的心得太多，即便唐劫擁有分神定心法和十二秘漩，也很難將將所有心得一一領會，所有論述一一驗證，所有秘法一一學習。
因此他最終隻能擇其要而學，擅其精而用。
這使他這段時間他進步神速。
盡管如此，唐劫卻總覺得這種進步極為有限，好象有什麼東西在阻礙著自己，難做突破，使他無法進入一個更高的層次。
這種更高層次與境界無關，隻與他對術法和道的理解有關。
那便是極致！
他所追求的，是與明夜空的劍意一樣的極致刀意，相比當初明夜空的一劍，所有的法術都顯得黯淡無光。
可惜無論他怎樣努力，都無法斬出那樣的一刀來。
今天他依舊在高台上努力著。
斷腸刀卷動風雲，對著天際斬出一片蒼茫。
若論氣勢之雄渾，今日之一刀比之當初唐劫上峰前已不知大了多少倍。
但是距離唐劫所設想的極致刀意卻依然差了許多。
唐劫收刀，怔怔望著天空自語：“到底還差了什麼？”
“也許隻是差了一顆有去無回的心吧。”一個聲音在唐劫身後響起。
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PS：靈氣影響範圍的計算的確應該是按體積算，我隻寫麵積是因為這隻是舉例說明，無意義太過糾纏。當然，更本質的原因是我數學不好，球形計算公式已經徹底忘記，我隻大致說明半徑延伸的意義重大就可以了。
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