仿佛是看穿了屏幕之前的萬千觀眾，在這一刻的所思所想一般，林江沒有任何的停頓，緊接著說道。
“劉歆從小就跟隨者自己的父親劉向，整理校勘皇家藏書，也接觸到了大量的新發現的，用秦以前的古文字所書寫的沒有收錄到官學當中的經本。”
“通過這些經本，他深深的感受到，其中的好惡和聖人同，能夠糾正逐漸僵化，且被神話了的今文經學的弊端。”
“這些經書，也就是古文經。”
“對於這一點，我想大家應該是比較了解的，在漢代的時候，經學被分為今文經學和古文經學兩個方麵。”
“今文經學，是得到了朝廷的認可，並且得立學官的經學流派，古文經學，主要是一些傳承脈絡不清楚，經本或藏於秘府，或是流行在民間之中的，未得立學官的經學流派。”
聽著林江所講述的這一大串內容，屏幕之前的萬千觀眾不由得有一些迷糊的感覺。
林江說這些經學的流派，以及那位叫做劉歆的人，究竟和王莽有什麼關係呢。
就在屏幕之前的萬千觀眾疑惑萬千的時候，林江仿佛是完全沒有意識到這一點似的，仍然在按照自己的步驟講述著接下來的內容。
“在到了西漢後期的時候，一些學者開始反對今文經學壟斷官學的現象，並且認為，今文經學門派森嚴，一直在壓製和排斥著其他的學派，並且，正在逐漸的轉變為既得利益者的工具。”
“不僅如此，今文經學還肆意的將經書當中的含義進行曲解，讓這些經書成為了現實政治的附庸品，從而導致人心的混亂。”
“大家可以想象一下，當今文經學越發的陳腐，越發的保守的時候，流傳在民間或者其他地方的古文經學，則是重新煥發了蓬勃的生機。”
“也就是在這個時候，也正是因為古文經學，把王莽和劉歆兩個人，緊密的聯係在了一起。”
隨著林江話音落下之後，一旁的孫老微微的點了點頭隨即緩聲的補充道。
“在西漢末年的時候，劉歆和王莽兩個人，在古文經學這方麵，找到了契合點。”
“當時，兩個人，無論是在年齡方麵，亦或者是在愛好方麵，甚至是有關社會治理的理念和尋找社會治理的方法方麵，都是差不多的。”
“也正是因為這種契合點，兩個人便開始從古文經學當中，去尋找一些新的社會治理的辦法。”
在聽到孫老和林江的這一道講述之後，屏幕之前的萬千觀眾，也基本上明白了兩個人之間的關係。
在孫老將最後一個字說出口之後，林江微微的停頓了片刻，隨即緊接著說到。
“通過孫老方才的那番話，我們也能夠看出來，王莽和劉歆兩個人，絕對能夠稱得上是古文經學的堅定的支持者。”
“而且，兩個人都是具有遠大理想的人。”
“他們對於西漢末年的時候的那種混亂的社會秩序，殘破的國家製度，充滿了失望，並且還厭惡今文經學對政治的妥協。”
“於是乎，兩個人直接步調一致的以古文經學為基礎，開始規劃理想當中的政治藍圖。”