林立放鬆下來，隨即又有些擔心起那位護衛的安全來。
方曉看出了林立的心思，淡淡地道：“為人護衛，保護主人，以主人安危為己任，是應該的。
必要時候，還會以身為盾，護衛主人。”
林立點頭：“我明白。”
護衛就是保鏢，保鏢的責任就是護衛主人，用各種方式，自然包括身體和性命。
方曉道：“那麼，忠義侯是如何看待仁這個字呢？”
在《論語.顏淵》中，第一句就是關於仁的問題，顏淵問老師什麼是“仁”，孔子的回答林立背誦得很是流利。
當下不假思索答道：“子曰：克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
接著又道：“孔子說，克製約束自己的心念、言行，言行就會符合禮儀，符合自然，就能達到仁的境界，修行仁是自己的事情，並非是外人給予的。”
方曉道：“這是孔夫子以為，是以教誨天下人達到理想境界。但在如今這個境地，忠義侯對仁又是何解？”
林立張口道：“仁往往與慈合為一起，仁慈是做人的一個基本要求，指人要心懷善意，以己推人。
仁慈是做人的美好品德，但不能不分時宜。
小對親朋，大對百姓，是守禮之人該做到的。但……”
林立略微思索了下，覺得很難用古文來詮釋他的想法，不由想到了範仲淹的名句。
“我以為，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，也是仁慈的一種，要做到這點，有時候就要拋棄掉一定的道德。”
方曉的神情上劃過瞬間的驚豔。
他輕輕重複道：“好一句先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，忠義侯有此壯誌，之前我的想法倒是狹隘了。”
林立老臉一紅，一時不知道該謙虛好，還是該承認下來好。
剽竊這種事情，可萬萬不能修改的，隻是一不留神，掛在嘴邊的句子就會脫口而出。
要知道他雖然背了好多古文，但還是不如前世學習到的一些文章句子那般深入到骨髓中的。
“我知道了，忠義侯之前的不忍，並非是狹隘的仁義，但也正因為心懷天下，當得知道何為己任。”
方曉道，“也當得知道，盡職盡責，也是仁的一種。”
林立心中明白，也知道他隻是還不適應護衛為他犧牲性命這事情，但他也並不會因此反駁方曉，隻是點點頭以示受教。
馬車內一時陷入了沉默，方曉是在品味範仲淹的名句，林立卻在想，他以後真能適應護衛為了他丟掉性命這事情嗎？
他這幾天一直避免自己去想這件事情，因為隻要想到他的性命是被人以血淋淋的生命為代價護衛住的，他就很是內疚。
生命並無貴賤，他也從來沒有以為他的生命就比誰貴重很多。
所以，他之前不忍心奪了董依雲的生命，才為秀娘留下了禍端，才導致秀娘身邊的小丫頭無辜地失去了性命。
他已經告誡自己了，不要再心慈手軟，然而對待敵人，仇人，他能硬下心腸的，但是對身邊的人，還是難以適應。
“若是那護衛因此殞命，也是他學藝不精，既然選擇了護衛的身份，就要有隨時奉獻性命的覺悟。”