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2、善現啟請分(1 / 1)

原文

時,長老須菩提在大眾中即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。

世尊!善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應雲何住,雲何降伏其心?”

佛言:“善哉,善哉。須菩提!如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。汝今諦聽!當為汝說:善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。”

“唯然,世尊!願樂欲聞。”

譯文

那時候,有位德高年長的佛陀弟子,名叫“須菩提”,他突然從大眾中站起來,批上袈裟把右肩露在外麵,右膝跪地,而且合掌恭恭敬敬地向佛陀行禮,然後讚歎地說:“您是世界上最稀罕少有的世尊!您經常關心諸位菩薩如何修行,又時常叮嚀諸位菩薩如何負起度化眾生的任務。

世尊!但是眾生的心是非常脆弱的,如何使發心修行的善男信女,在發起無上正等正覺的菩提心時,使它不退失?及如何降伏妄想心使它不起妄念呢?”

佛陀回答說:“問得好!問得好!須菩提!如同你所說的,我經常關心諸位菩薩如何修行,又時常叮嚀諸位菩薩如何負起度化眾生的任務。所以我當然要為你們解說,你們仔細地聽著,我現在就為你們開示。發心修行的善男信女在發起無上正等正覺的菩提心時,就與佛菩薩的心量沒有兩樣,所以就應該使它不退失,如果有妄想心應該使它不起念。”

須菩提聽完佛陀開示後說:“是的!世尊!我很高興能聽到您的解說。”

釋家智慧故事

修佛者不可心存妄念,不可有執著之心,且不能有雜念,可是修佛多年的僧人也不見得能全部做到,而那些真正領悟了佛學精髓的人,才是真正的得道者。

相傳達摩渡過長江,便到了嵩山少林寺,他整天麵壁而坐,精神集中,屏息諸緣。正光元年12月,有一位名叫神光的僧人,為了求法,就通宵站在洞外不動。達摩:“你一直站在雪中,究竟有什麼心願?”

神光:“但願師父打開甘露之門,拯救眾生,請教我佛法吧!”

達摩:“諸佛為求無上的悟道,不惜花費無限的時間去修行。你憑極小的決定,怎麼能求到大法,我想你是很難如願的。”

神光取刀斷臂。

達摩:“ 諸佛為求法,不把身體當身體,不把生命當生命。你斷臂求法,也是一種很好的行為。”

神光:“請師父為弟子安心。”

達摩:“ 你拿心來,我為你安心。”

神光:“我已尋了很久,可是我找不出心來。”

達摩:“ 假如你能夠找到的話,那又怎能算是你的心呢?我已經給你安好了心,你現在明白了嗎?”

神光:“ 明白了。諸法本來空寂,因此菩薩才不動念,不動念才能登涅之岸。”

於是,達摩就收神光為弟子。公元536年,達摩覺得應該離去了,便召集弟子,達摩:“你們談談自己的悟境吧!”

道副說:“ 依我的見解,不要執著於文字,但也不離於文字,這便是道的妙用。”

達摩說:“ 你得到我的皮毛了。”

總持比丘:“依我現在的見解,猶如慶喜看見了佛國,一見便不須再見。”達摩說:“ 你隻得到我的肉了。”

道育說:“四大皆空,五蘊非有,依我所見,並無一法可得。”

達摩說:“你得到我的骨了。”

最後輪到神光,他隻是作禮叩拜,然後仍回到原位,並未說話。

達摩說:“你得到我的真髓了!”於是,神光慧可成為了禪宗二祖,接續了達摩祖師廣度眾生的事業。