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原文
立身不高一步立，如塵裏振衣，泥中濯足，如何超達？處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂？
——洪應明《菜根譚》
白話
人如果善於忍耐，並且逐漸習以為常，即使別人對他施以非禮到不可忍耐的地步，他也能處之泰然，和往常一樣。人如果不善於忍耐，也逐漸習以為常，即使別人對他有一點兒小小的怨恨與非禮，根本不值得去計較，也總是竭盡全力去打官司，不到取勝決不罷休，但他不知道自己失去的東西遠遠要比得到的東西多。人如果有明確的見解和主張，不為外界事物所幹擾，那麼他的身心就會得到極大的安寧。
家訓史話
三國時期，諸葛孔明為了達到連吳抗曹的目的，用的就是智激周瑜之計，因為他已摸準了周瑜的脾性。孔明在遊說東吳抗曹時說：“我有一計，並不勞牽羊擔酒，納土獻印；亦不須親自渡江；隻須遣一介之使，扁舟送兩個人到江上，操一得此兩人，百萬之眾，皆卸甲卷旗而退矣。”
周瑜問：“用何二人，可退操兵？”
孔明故意繞彎子說：“江東去此兩人，如大木飄一葉，太倉減一粟耳；而操得之，必大喜而去。”
瑜又問：“果用何二人？”
諸葛亮這才說：“我隱居隆中時，聞曹操新修造銅雀台，極其壯麗，廣選天下美女以實充其中。操本是一個好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操發誓曰：‘吾一願掃平四海，以成帝業；一願得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無恨矣。’今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。將軍何不去尋喬公，以千金買此二女送與曹操。操得二女，稱心滿意，必班師矣。此範蠡獻西施之計，何不速為之？”
瑜曰：“曹欲得二喬，有何驗證？”曹操便給周瑜朗誦了《銅雀台賦》，其中確有“二喬”的名字，但絕對沒有非得二喬之意，泛指美女罷了。但周瑜氣得當時就破口大罵曹操為老賊，即刻下定決心殲滅曹賊，雖刀斧加頭，亦不易其誌。
古訓今鑒
能否忍耐可以看出一個人的氣魄與度量。諸葛亮和周瑜相比，在某些方麵簡直不相上下，而諸葛孔明為何能將周瑜氣死，這其中就顯示了一個氣量的問題。周瑜氣量太小，睚眥必報，而諸葛孔明卻寬宏大量，料事如神，目光長遠。諸葛孔明隻是使了一個計，其實他何嚐不知大喬乃孫權之妻，二喬乃周瑜之妻，而周瑜實在也太無度量了，以至於不用自己的頭腦好好想想，事實是否真如孔明所說的那樣。