說到這北敖國也算個頗具特色的地兒，舉國疆土遼闊，有那燕國數倍大，豪居北方“永凍之地”，其內多半為冰川山脈、厚雪掩土。
其子民為數卻不多，約莫才二十來萬，但其先祖大多為雪山獵手，常年與傲雪相伴，因此無論男女都精壯非凡，白刃可以一當二、勇猛超群。
此番便是臘月初八、臘八節氣，也便是北敖國建基五百年之誕辰，作為鄰邦小國的燕國禮數自然是不能少。再者兩國也正合計著結盟事宜，得同心協力對付那虎視眈眈貓著兩國疆域的大元古國，就此一來，那必須厚禮相贈，方才可以。
黃金萬兩、綢緞綾羅不計其數，珠寶美琨那是足得五車，感情這燕王是恨不得把整個燕國都搬來。
而其中最為重頭的，便數燕王慕容炙西苦苦哀求，從一尊仙家尊者手中求得的一方仙物——一柄或曰“五賊”的仙劍。
仙家道者，乃逆天改命、奪取造化作已用之存在。
仙者長生不老、法術無邊，每一尊成仙之士都是凡人心目中“道”的集合，亦是天道的化身，乃是凡人望塵莫及之本體，崇拜久而久之，後世也便有了“求神拜佛”的舉動。
然而成仙之士手裏的法寶，亦都是帶有仙家元力之能。輕者可催生五行之力，喚法術於危難之間；重者亦可易天換地，龍蛇起陸，實則凡夫俗子垂涎三尺卻隻得遠觀之奇珍異寶。
五賊劍更是如此。
相傳此劍乃是十年前舉世無雙之鑄劍翹楚——劍尊壇上下百餘師徒嘔心瀝血之作。
當世第一鑄劍師、劍尊壇壇主離腸遊曆不周山底取材，巧得大巫後羿射日之箭，名曰金烏箭。
離腸大喜，連連數日夜不能寐，將其帶回劍壇以精、氣、神三昧真火融之、重鑄，得一削鐵如泥之寶劍，贈與舉世聞名之修真正宗——蓬萊天殿。
蓬萊得之，除掌教真人無相子，其餘蓬萊六位宮主合力予此劍注上不傳真訣《陰符真經》，名取“五賊”，是有天下歸劍、萬象歸宗之意。
如此貴重之物，遂才有燕王慕容炙西派遣驍騎將軍查仁桂，以及少年英豪査小燦率領燕國百餘精兵鐵騎護送此劍。
如若不然，光是那些金銀寶器、綾羅綢緞哪用得著勞煩査大將軍出馬呐？
如今，果真這麻煩如約而至。
人算不如天算，天機之密凡人窺探不得，這白脂雪嶺天氣變化就如同娘子翻臉一般，又快又狠，更不講情麵。
原本尚隻是烏雲二三浮於蒼穹，過了半個時辰便烏雲大作，烈風呼嘯，“嗷嗷”地就像月下孤狼獨鳴，令人膽寒不矣。
一經羈勒韁繩，身高肥膘的棗馬良駒熟練地籲停，查仁桂反手一揮，示意全軍禁止。隨後隻見他麵色一斂，如那緊束之綁，明眸甩開睫上的雪子，扭頭打探起四周那險峻陡峭之岥，口中言道：“看來這老天不助我等啊！狂風暴雪即臨之時，連個掩身之所都未有。”
那査小燦人聰目明可是在軍營裏出了名的，腦筋一轉，便夾馬而上，稍顯稚氣的麵目之上卻顯得胸有成竹，一手端起羊皮地圖、抖開，伸指比劃道：“父親，按時辰與行軍速度來推算，我等如今應尚在這白脂雪嶺中端，而東邊數裏卻有一大山坳，足以容得百人餘人。”查仁桂轉臉不卑不亢，相似頗為滿意其子之計，捋過胡須收於胸前，淡然問道：“暴風雪或約半個時辰後將至，趕去那是否……”
“父親放心，孩兒願以性命相擔，若是全速行軍，一盞茶時分定能到達！”這査小燦“啪”地拍了拍胸脯，明眸直勾勾地望著查仁桂，口中決然保證道。
查大將軍也是明得事理之人。對於此番護送而言，送達國禮貢品必然重要，但燕國將士們的性命也不是廉價之物，眼前其子也諫言良策，也便微點下顎，示意折東而行。