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何秀城扣著扳機的食指，在慢慢用力，猙獰的臉上浮上了殘忍的笑意。
“我為什麼沒臉去見她？”
銀姑好像沒看到何秀城馬上就要開槍那樣，微微眯著雙眸，好像在回憶著什麼：“因為我們之間有這種該遭雷劈的關係，這本身就是她一手安排的。”
“什麼！？”
銀姑最後一句話，就像霹靂似的，一下子讓何秀城變傻：“都是她、她安排的？”
“給你講個故事吧，這個故事在我心中壓了好多年，我以為一輩子都沒有機會說出來，會笑著帶進墳墓中去，沒想到還是要說出來了。”
銀姑低低的歎了口氣，語氣中滿是哀怨：“你聽麼？”
何秀城慢慢坐了下來，槍口卻始終對著她，隻是扣著扳機的手稍稍鬆懈了一點。
是人就有好奇心，不管男女。
尤其這個故事，還包含著太多的秘密，比方何秀城的母親，為什麼要安排親妹妹，來用聲色拉攏她兒子？
“很多年前，精通變臉神技的蜀中燕家，還是一方豪門，曆經數朝而不敗，因為蒙古人終於打開了襄陽城占領中原的時侯，當家人以為燕家即將迎來家族最為輝煌的時代，成為全天下數得著的大門豪族。”
銀姑的聲音很輕，好像在夢囈，卻又很清楚：“當家人有這個信心，那是因為他們是安歸教的重要組成成員之一，而蒙古人又是以顛覆中原、光複樓蘭為己任的安歸王……蒙古人能夠攻克數年都堅如磐石的襄陽城，與燕家有著決定性的關係。”
當年襄陽城在呂文煥的堅守下，愣是以一座孤城把蒙古鐵器拖在襄陽城下長達六年之久，極大破壞了蒙古人南下牧馬一統中原的大計。
擅於野外作戰的蒙古人，在攻打堅如磐石的襄陽城時是傷亡慘重。
那時候的襄陽城，孤城一座，每次糧草、兵員的補充，都需要付出極大的代價--就是在這種環境下，一心想掙開安歸教的蒙古人，終於被迫動用了教內的力量。
蜀中燕家一個叫燕秉文的人，帶著燕家當家人的囑托，隨其他救援部隊一起，經過一場生死血戰後，終於進了襄陽城。
燕秉文，就是蒙古人安排在襄陽城中的內應。
作戰勇敢的燕秉文，很快就獲得了呂文煥的重用，讓他去負責堅守北門。
燕秉文去守門，結果如何就算用腳丫子都能想得出--總之，讓蒙古人束手無策的襄陽城，在被圍困六年後，終於城破，呂文煥降敵，對外聲稱是彈盡糧絕，人員死光，不得不那樣做。
燕家卻知道，這一切都是借口，城破的真正原因，還是因為燕家。
襄陽城破，南宋屏障消失，蒙古鐵騎再也沒有了阻攔，洪水般的擁入花花世界中原，然後就是讓每一個漢人都心痛的崖山之戰。
崖山之戰後，十萬軍民跳海殉國，從而成為華夏曆史的轉折點：漢民族獨立發展的進程被打斷，曾經高度發達的經濟、文化、科技、科舉與世族相結合的官僚製度、開始受限的皇權、先進的政治製度等等都中斷了。
文明落後的蒙古人統治的元朝後，開始實行封閉、保守、輕工商業和更加集權的製度，並正式以程朱理學為科舉的主要內容和政府的官方思想，而之後推倒蒙元建立的明朝又走向保守封閉的道路。
不少外國的史學家，都將宋朝滅亡視為古典意義華夏文明的結束。
宋是中國曆史的轉折點，宋的滅亡也因此被後世稱為：崖山之後，已無中、國。
南宋滅亡的時候，深受漢宋文化影響，受惠於大漢文明的日、本國民，用‘舉國茹素’來哀悼大宋的滅亡，也正是在日、本列島上，正宗的漢文化和華夏風骨，卻部分地得到了保存。
崖山之戰對漢人、漢文化的極大影響，讓燕家不敢在外顯擺他們在襄陽之戰的汗馬功勞，與其他幫著蒙古人滅宋的安歸教教眾一起，隻想悶聲發大財。
很可惜的是，蒙古人見識到了安歸教力量的強大，正如大宋開國皇帝趙匡胤所說的那樣：臥榻之側,豈容他人鼾睡？
為安歸教實力強大而震驚，擔心會遭反噬的蒙古人，在坐穩天下後，很快就發動了清洗安歸教的計劃。
本以為會與蒙古人一起，坐擁萬裏河山的安歸教，一下子悲摧了，其中就包括在襄陽之戰中立下汗馬功勞的燕家。
“那是一個紅月當空的晚上，七月十五，相傳是鬼門關打開的日子，夜間彌漫著淡淡的白霧，讓月亮看起來更加的詭異，駭人。”
銀姑說到這兒後，站起身走向了冰箱。
她走路的樣子很好看，腰肢軟的就像被風吹的楊柳那樣，每一步，都帶著說不出的風輕。
何秀城眼神一呆，隨即趕緊挪開了目光，但很快，眼角餘光再次鎖定了那個背影。