聖教的行事作風雖然陰毒，但是青鴛倒是一個說話算話的人。我們一行人隨後也走出了洞穴，卻不見了那些鬥篷人。五婆帶著我們從山穀的大路出了聖教總壇，一路上也沒有遇到阻礙，我們一行人很順利的回到迷霧林子裏五婆的住處。
等我們坐在五婆家的火塘前時，已經是第二天的中午時分。稍作休息之後，我們開始好奇五婆和淩空大師是怎麼到了聖教總壇的，而五婆跟三叔又到底有什麼恩怨？
五婆聽我們問起，笑了笑講起了她和淩空大師的淵源。原來五婆跟淩空大師還是舊識，這一次淩空大師之所以到了這裏，也是五婆邀請來的。這一切還得從三十年前，五婆的一次經曆說起。
三十年前的五婆還是聖教的掌經長老，在聖教的地位超然。之前被我們焚毀的藏經洞就是五婆由五婆管理的。當時藏經洞裏麵‘書籍’記載的，不僅有害人的邪巫術，還有許多解除巫術的古法，以及一些古老的巫醫之法，可以說是一個名副其實的藏經洞。
五婆雖然是聖教的掌經長老，但是她天生就不喜歡修煉那些害人的巫術，反而對藏經洞裏麵的巫醫之法，和解除巫術的古法有很大的興趣。所以她掌管藏經洞以來，就一直在研究她喜歡的東西。
相傳聖教是伏羲的後人所創，教中規定聖教子弟長到五六歲的時候，就必須在體內養蠱。但是在體內養蠱原本就是一件很痛苦的事情，加上聖教的教規不讓子弟隨意外出，終身隻能生活在山穀和洞穴裏麵，所以曆代都有子弟忍受不了，而反出聖教的。
對此，聖教一律是給予嚴懲，往往將那些叛教弟子殺死後，還要將他們的魂魄拘謹用來修煉邪巫術，而身體則多用來練成僵屍，成為聖教的殺人工具。那些弟子就算是死了，也脫離不開聖教的禁錮。
五婆自然也是養了本命蠱，她原本也是安安分分做她的掌經長老，但是在三十年前的一天，五婆誤入迷霧林子，機緣巧合之下發現了那株蜢芝。五婆掌管藏經洞，閱盡天下奇書，自然認得那株芝的來曆。
當時那株蜢芝剛剛長出，並沒有什麼價值。五婆也不心急采摘，她回到藏經洞後，對那株蜢芝越來越好奇，於是就再一次翻閱書籍，打算好好研究一下蜢芝。哪知道她這一研究，卻發現了蜢芝一個天大的作用。
五婆在一本古籍上查到一個古方，據說那古方可以解除體內的本命蠱，而這個古方上的主要藥材就是蜢芝。五婆得了這個古方後欣喜萬分，卻不敢跟他人說起，因為在聖教裏麵，不養本命蠱就被視為叛教，會受到極其嚴厲的懲罰。
從此五婆開始偷偷研究解除本命蠱的方法，就這樣過了十年，五婆也算是略有小成，隻等那株蜢芝長成之時，就是她放手一試的時候。哪知道這時候卻出了一件禍事。
五婆的兒子在一次外出執行任務時，結識了一個姑娘。他兒子愛上那個姑娘後，竟然不想再回聖教，於是帶著那個姑娘躲了起來。當時的族長大怒，想方設法抓回了五婆兒子和那個女人。
原本按照族規他們是要被殺死的，但是五婆當時在聖教的地位很高，有她求情，族長就免了她兒子的處罰，但是卻強製給那個女人種上了本命蠱，把她牢牢的拴在了聖教。
那個女人雖然不願意但是她當時已經懷孕，為了孩子她才忍耐下來。不久後五婆的媳婦兒為她生了個白白胖胖的孫子。五婆跟這個孫子很有緣分，也極愛這個孫子，所以給孩子起名阿福。
阿福四歲時，當時的族長去世，聖教事務由族長夫人和三叔暫時代管。三叔是一個心狠手辣之人，一直不把五婆的兒媳婦當自己人，於是提出要給阿福提前種上本命蠱，才能放心五婆一家人。
三叔趁五婆到族長夫人那裏求情之際，把五婆兒子一家三口騙到祠堂裏，要強行給阿福種本命蠱。在遭到他們一家極力反抗之時，三叔竟然狠心的殺害了他們。五婆得知這個消息後，去找三叔理論，卻被三叔冠上叛教的罪名，帶人伏擊她。
也是五婆命不該絕，在危難之際掉下山崖，被藤蔓纏住沒有摔死，反而發現了山體上的縫隙，而逃出了聖教總壇。精疲力盡的五婆爬出山體縫隙，被正在此處雲遊的淩空大師所救。
淩空大師救了五婆，把她安置在迷霧林子裏，兩個人因此成了好友。而五婆在迷霧林子裏麵一待就是十幾年，直到我們闖入才把她再一次卷入聖教的是非之中。