2009年3月28日晚。中央電視台慶祝西藏百萬農奴解放50周年文藝晚會進行到高潮的時候，主持人朱軍走上舞台滿含深情地給大家講述了這樣一件事。
在中國和尼泊爾邊境的一個偏僻小村莊的一個農家小院裏，總有一麵五星紅旗在高高的飄揚，遠遠的看去非常醒目。這個小院的主人是一位叫次仁曲珍的藏族老阿媽，老阿媽今年已經99歲了，她在自家的小院裏整整掛了55年的國旗。
隨著畫麵，我們看到了這位叫次仁曲珍的老阿媽正站在自家的院子裏升國旗。在旁邊給她當升旗助手的是村黨支部書記羅布。
朱軍又介紹說，老阿媽一直有個願望，她說她很想得到一麵嶄新的國旗，最好能大一些的。
在主持人朱軍的邀請下，三位來自國旗護衛隊的國旗衛士手捧著一麵天安門廣場上的五星紅旗邁著正步走到了舞台中央。
與此同時，一位藏族同胞從舞台的另一側走了上來。
這位藏族同胞就是和次仁曲珍住一個村子的，西藏自治區聶拉木縣樟木鎮幫村的村黨支部書記羅布。
在朱軍的主持下，簡單而莊重的贈旗儀式開始了。走在前麵的護旗代表韓衝親手把一麵國旗交到了羅布書記的手上。
羅布表示，他一定要把這麵國旗親手交到次仁曲珍老阿媽的手上，讓這麵國旗飄揚在家鄉的土地上。
在場的所有人都流下了熱淚，大家被這個藏族老阿媽對國旗的一片深情感動了。
感動之餘，人們不禁對這個藏族老阿媽的身世有了濃厚的興趣。
她是怎樣的一個人？她為什麼會對國旗有著如此深刻的感情呢？
西藏和平解放之前，次仁曲珍老阿媽生活的聶拉木縣樟木鎮是個貧窮的邊境小鎮。這裏山高溝深，土地匱乏，人們主要依賴編織竹製品來維持生計。為了換取糧食，人們常常要先上山砍伐竹子編織成竹器，然後順溝而上步行5天的路程到聶拉木宗繳納賦稅、換取食鹽。然後再順溝而下，步行10天，到尼泊爾的巴爾比斯鎮換取糧食。返回途中，他們還要向尼泊爾海關繳納8個尼幣的關稅，回到村子還得向村裏的頭人進貢。
農奴出身的次仁曲珍在西藏和平解放前就是一個這樣的背夫。
回憶起那段不堪回首的日子，次仁曲珍感慨萬端。
背夫的路可以說是一路與死神相伴。懸崖邊上，全靠一根又一根的木樁楔入山體，形成懸空的棧道，爬行其上稍一失足，就會人貨俱殞。
那是一個人吃人的黑暗社會，次仁曲珍根本無法抗爭，為了活命，隻能默默承受起一名背夫的悲慘命運。她曾經親眼目睹了比她大6歲的姑姑連同貨物一起墜下山崖，消失在洶湧的波濤之中的悲慘情景。
次仁曲珍回憶說：換取一次糧食大約需要30天的周期。每次出發要背負5件竹製品，一路上要先後繳納3次稅賦。20天的時間用來走路，除去路上的口糧最後到手的隻有8、9 斤糧食。回來後，又要花10天的時間投入到下一輪竹器的編織中。
細數血淚書寫的賬本，次仁曲珍老阿媽十分憤慨地說：“在舊西藏，我是一個在頭人壓迫之下掙紮在懸崖邊上的背夫！我的血都被他們榨幹了，自己卻一無所有，留下的隻有自己的足跡，能帶走的隻有自己的影子。”
1965年3月28日。周恩來總理簽署了國務院命令，莊嚴號召為建設社會主義的新西藏而奮鬥。從此，西藏徹底廢除了黑暗的農奴製度，實行了跨時代的民主改革。
從那一刻起，百萬農奴站起來了。占西藏總人口百分之95以上的農奴個奴隸第一次擁有了決定自己命運的生存權和發展權。巍峨的喜馬拉雅山作證，她的兒女從此步入了現代文明社會，從此走向陽光。
次仁曲珍清楚的記得，她第一次見到五星紅旗，是在一個熱火朝天的修路工地上。金珠瑪米舉著五星紅旗開進樟木鎮，他們腰裏係著繩子，懸空打炮眼，開山劈石，硬是在懸崖峭壁上鑿出了一條連接外麵世界的公路。
次仁曲珍第二次見到五星紅旗，是一個焚燒地契、賣身契的歡慶場麵。那一天，次仁曲珍領到了一本屬於自己的土地證，土地證上印著鮮豔的五星紅旗。
1960年，政府幫扶組進村，幫助村民致富，次仁曲珍過上了好日子。
五星紅旗徹底改變了次仁曲珍的命運。從此她認定了五星紅旗下麵的人都是自己的親人，五星紅旗是吉祥和幸福的標誌，能給自己帶來幸福。
1964年，次仁曲珍光榮地加入了共產黨，1965年國慶節，她第一次在院子裏掛起了紅旗，從此就再也沒有間斷過。
次仁曲珍的第一麵紅旗是她跋山涉水跑了幾百裏地買來的。
站在五星紅旗下，次仁曲珍說：“誰給我做人的權利我就跟誰走，誰給我幸福的生活我就支持誰。”
一年又一年，國旗舊了又換新的。次仁曲珍說，她要讓高高飄揚的五星紅旗永遠鮮豔。
老阿媽一共珍藏了8麵國旗，這是一筆寶貴的精神財富。每當有人問她為什麼要這麼做時，她就說：“我年紀大了，不能做什麼了，每天把國旗升起來，表達對共產黨，對祖國的熱愛。”
當別人問及次仁曲珍老阿媽需要什麼幫助時，老人的回答總是那麼簡單而堅決：“我隻想要一麵更新更大的五星紅旗！”