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卷七 郊廟歌辭七(1 / 3)

唐祭汾陰樂章

《唐書·樂誌》曰:“玄宗開元十一年,祭皇地祇於汾陰:迎神用《順和》八變,皇帝行用《太和》,登歌奠玉用《肅和》,迎俎用《雍和》,酌獻飲福用《壽和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凱安》,送神用《順和》。”

【順和】

韓思複大樂和暢,殷薦明神。一降通感,八變必臻。有求斯應,無德不親。降靈醉止,休征萬人。

【同前】

盧從願坤元載物,陽樂發生。播殖資始,品彙鹹亨。列俎棋布,方壇砥平。神歆禋祀,後德惟明。

【同前】

劉晃大君出震,有事郊禋。齊戒既肅,馨香畢陳。樂和禮備,候暖風春。恭惟降福,實賴明神。

【同前】

韓休於穆濬哲,維清緝熙。肅事昭配,永言孝思。滌濯靜嘉,馨香在茲。神之聽之,用受福釐。

【太和】

王晙於穆聖皇,六葉重光。太原刻頌,後土疏場。寶鼎呈符,歊雲孕祥。禮樂備矣,降福穰穰。

【肅和】

崔玄童聿修嚴配,展事禋宗。祥符寶鼎,禮備黃琮。祝詞以信,明德惟聰。介茲景福,永永無窮。

【雍和】

賈曾蠲我漸饎,潔我膋薌。有豆孔碩,為羞既臧。至誠無昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣樂康。

【壽和】

蘇頲禮物斯具,樂章乃陳。誰其作主,皇考聖真。對越在天,聖明佐神。窅然汾上,厚澤如春。

【舒和】

何鸞樂奏雲闋,禮章載虔。禋宗於地,昭假於天。惟馨薦矣,既醉歆焉。神之降福,永永萬年。

【凱安】

蔣挺維歲之吉,維辰之良。**紱冕,肅事壇場。大禮已備,大樂斯張。神其醉止,降福無疆。

【順和】

源光裕方丘既膳,嘉饗載謐。齊敬畢誠,陶匏貴質。秀簠豐薦,芳俎盈實。永永福流,其升如日。

【唐禪社首樂章】

《唐書·樂誌》曰:“玄宗開元十三年,禪社首山祭地祇樂:迎神用《順和》,皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肅和》,迎俎入用《雍和》,初獻用《壽和》,飲福用《福和》,還宮用《太和》,送神用《靈具醉》以代《順和》。”

【順和】

賀知章至哉含柔德,萬物資以生。常順稱厚載,流謙通變盈。聖心事能察,增廣陳厥誠。黃祇僾如在,泰折俟鹹亨。

【太和】

肅我成命,於昭黃祇。裘冕而祀,陟降在斯。五音克備,八變聿施。緝熙肆靖,厥心匪離。

【肅和】

黃祇是祗,我其夙夜。夤畏誠潔,匪遑寧舍。禮以琮玉,薦厥茅藉。念茲降康,胡寧克暇。

【雍和】

夙夜宥密,不敢寧宴。五齊既陳,八音在縣。粢盛以潔,房俎斯薦。惟德惟馨,尚茲克遍。

【壽和】

惟以明發,有懷載殷。樂盈而反,禮順其禋。立清以獻,薦欲是親。於穆不已,裒對斯臻。

【福和】

穆穆天子,告成岱宗。大裘如濡,執珽有顒。樂以平誌,禮以和容。上帝臨我,雲胡肅邕。

【太和】

昭昭有唐,天俾萬國。列祖應命,四宗順則。申錫無疆,宗我同德。曾孫繼緒,享神配極。

【靈具醉】

源乾曜靈具醉,杳熙熙。靈將往,眇禗禗。顧明德,吐正詞。爛遺光,流禎祺。

【唐祭神州樂章】

《唐書·樂誌》曰:“貞觀中,祭神州於北郊:迎神用《順和》,皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肅和》,迎俎用《雍和》,酌獻飲福用《壽和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凱安》,送神用《順和》。《順和》詞同夏至方丘,《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘,並褚亮等作。”

【肅和】

大矣坤儀,至哉神縣。包含日域,牢籠月竁。露潔三清,風調六變。皇祇屆止,式歆恭薦。

【雍和】

泰折嚴享,陰郊展敬。禮以導神,樂以和性。黝牲在列,黃琮俯映。九土既平,萬邦貽慶。

【舒和】

坤道降祥和庶品,靈心載德厚群生。水土既調三極泰,文武畢備九區平。

【唐祭神州樂章】

《唐書·樂誌》曰:“太樂舊有祭神州迎送神辭二章,不詳所起。”

【迎神】

黃輿厚載,赤寰歸德。含育九區,保安萬國。誠敬無怠,禋祀有則。樂以迎神,其儀不忒。

【送神】

神州陰祀,洪恩廣濟。草樹沾和,飛沉沐惠。禮修鼎俎,奠歆瑤幣。送樂有章,靈軒其逝。

【唐祭太社樂章】

《唐書·樂誌》曰:“貞觀中,祭太社樂:迎神用《順和》,皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肅和》,迎俎用《雍和》,酌獻飲福用《壽和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凱安》,送神用《順和》,《順和》詞同夏至方丘,《太和》《壽和》《凱安》詞同冬至圓丘,並褚亮等作。”

【肅和】

後土凝德,神功協契。九域底平,兩儀交際。戊期應序,陰墉展幣。靈車少留,俯歆樽桂。

【雍和】

美報崇本,嚴恭展事。受露疏壇,承風啟地。潔粢登俎,醇犧入饋。介福遠流,群生畢遂。

【舒和】

神道發生敷九稼,陰陽乘仁暢八埏。緯武經文隆景化,登祥薦祉啟豐年。

【唐祭太社樂章】

《唐書·樂誌》曰:“太樂舊有太社迎送神辭二章,不詳所起。”

【迎神】

烈山有子,後土有臣。播種百穀,濟育兆人。春官緝禮,宗伯司禋。戊為吉日,迎享茲辰。

【送神】

吉祥式就,酬功載畢。親地尊天,禮文經術。貺徵令序,福流初日。神馭爰歸,祠官其出。

【唐享先農樂章】

《唐書·樂誌》曰:“貞觀中,享先農樂:迎神用《鹹和》,皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肅和》,迎俎用《雍和》,酌獻飲福用《壽和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凱安》,送神用《承和》。其《太和》《壽和》《凱安》詞同冬至圓丘,並褚亮等作。”