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艾而張羅，行成之。四時和，山出黃雀亦有羅，雀以高飛奈雀何？為此倚欲，誰肯礞室。
【上之回】
《漢書》曰：“孝文十四年，匈奴入朝那蕭關，遂至彭陽。使騎兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。”回中地在安定，其中有宮也。《武帝紀》曰：“元封四年冬十月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出蕭關。”吳兢《樂府解題》曰：“漢武通回中道，後數出遊幸焉。”沈建《廣題》曰：“漢曲皆美當時之事。”按石關，宮闕名，近甘泉宮。相如《上林賦》雲“蹶石關，曆封巒”是也。
上之回所中，益夏將至。行將北，以承甘泉宮。寒暑德。遊石關，望諸國。月支臣，匈奴服。令從百官疾驅馳，千秋萬歲樂無極。
【翁離】
擁離趾中可築室，何用葺之蕙用蘭。擁離趾中。
【戰城南】
戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：“且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。築室，何以南何北，禾黍不獲君何食？願為忠臣安可得？思子良臣，良臣誠可思，朝行出攻，暮不夜歸。
【巫山高】
《樂府解題》曰：“古詞言，江淮水深，無梁可度，臨水遠望，思歸而已。若齊王融‘想像巫山高’，梁範雲‘巫山高不極’。雜以陽台神女之事，無複遠望思歸之意也。”又有《演巫山高》，不詳所起。
巫山高，高以大；淮水深，難以逝。我欲東歸，害不為？我集無高曳，水何湯湯回回。臨水遠望，泣下沾衣。遠道之人心思歸，謂之何！
【上陵】
《古今樂錄》曰：“漢章帝元和中，有宗廟食舉六曲，加《重來》《上陵》二曲，為《上陵》食舉。”《後漢書·禮儀誌》曰：“正月上丁祠南郊，次北郊、明堂、高廟、世祖廟，謂之五供。禮畢，以次上陵。西都舊有上陵。東都之儀，太官上食，太常樂奏食舉。”按古詞大略言神仙事，不知與食舉曲同否。宋何承天《上陵者篇》曰：“上陵者相追攀。”但言升高望遠、傷時怨歎而已。
上陵何美美，下津風以寒。問客從何來，言從水中央。桂樹為君船，青絲為君笮，木蘭為君棹，黃金錯其間。滄海之雀赤翅鴻，白雁隨。山林乍開乍合，曾不知日月明。醴泉之水，光澤何蔚蔚。芝為車，龍為馬，覽遨遊，四海外。甘露初二年，芝生銅池中，仙人下來飲，延壽千萬歲。
【將進酒】
古詞曰：“將進酒，乘大白。”大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進酒篇》曰：“將進酒，慶三朝。備繁禮，薦嘉肴。”則言朝會進酒，且以濡首荒誌為戒。若梁昭明太子雲“洛陽輕薄子”，但敘遊樂飲酒而已。
將進酒，乘大白。辨加哉，詩審搏。放故歌，心所作。同陰氣，詩悉索。使禹良工觀者苦。
【君馬黃】
君馬黃，臣馬蒼，二馬同逐臣馬良。易之有騩蔡有赭，美人歸以南，駕車馳馬，美人傷我心；佳人歸以北，駕車馳馬，佳人安終極。
【芳樹】
《樂府解題》曰：“古詞中有雲：‘妒之子愁殺人，君有他心，樂不可禁。’若齊王融‘相思早春日’，謝朓‘早玩華池陰’，但言時暮、眾芳歇絕而已。”
芳樹日月，君亂如於風。芳樹不上無心溫而鵠，三而為行。臨蘭池，心中懷我悵。心不可匡，目不可顧，妒人之子愁殺人。君有他心，樂不可禁。王將何似，如孫如魚乎？悲矣。
【有所思】
《樂府解題》曰：“古詞言‘有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪。聞君有他心，燒之當風揚其灰。從今已往，勿複相思而與君絕’也。”按《古今樂錄》漢太樂食舉第七曲亦用之，不知與此同否。若齊王融“如何有所思”，梁劉繪“別離安可再”，但言離思而已。宋何承天《有所思篇》曰：“有所思，思昔人，曾、閔二子善養親。”則言生罹荼苦，哀慈親之不得見也。
有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿複相思。相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之。
【雉子斑】
《樂府解題》曰：“古詞雲：‘雉子高飛止，黃鵠飛之以千裏，雄來飛，從雌視。’若梁簡文帝‘妒場時向隴’，但詠雉而已。”宋何承天有《雉子遊原澤篇》，則言避世之士，抗誌清霄，視卿相功名猶冰炭之不相入也。
雉子，斑如此。之於雉梁。無以吾翁孺，雉子。知得雉子高蜚止，黃鵠蜚，之以千裏，王可思。雄來蜚從雌，視子趨一雉。雉子，車大駕馬滕，被王送行所中。堯羊蜚從王孫行。
【聖人出】
聖人出，陰陽和。美人出，遊九河。佳人來，騑離哉何。駕六飛龍四時和。君之臣明護不道，美人哉，宜天子。免甘星筮樂甫始，美人子，含四海。
【上邪】
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
【臨高台】