古《雉子行》。《古今樂錄》曰：“《於穆我皇》，言聖皇受命，德合神明也。”
於穆我皇，盛德聖且明。受禪君世，光濟群生。普天率土，莫不來庭。顒顒六合內，望風仰泰清。萬國雍雍，興頌聲。大化洽，地平而天成。七政齊，玉衡惟平。峨峨佐命，濟濟群英。夙夜乾乾，萬機是經。雖治興，匪荒寧。謙道光，衝不盈。天地合德，日月同榮。赫赫煌煌，曜幽冥。三光克從，於顯天，垂景星。龍鳳臻，甘露宵零。肅神祇，祗上靈。萬物欣戴，自天效其成。
【仲春振旅】
古《聖人出行》。《古今樂錄》曰：“《仲春振旅》，言大晉申文武之教，畋獵以時也。”
仲春振旅，大致民，武教於時日新。師執提，工執鼓。坐作從，節有序。盛矣允文允武。蒐田表禡，申法誓。遂圍禁，獻社祭。允以時，明國製。文武並用，禮之經。列車如戰，大教明，古今誰能去兵。大晉繼天，濟群生。
【夏苗田】
古《臨高台行》。《古今樂錄》曰：“《夏苗田》，言大晉畋狩順時，為苗除害也。”
夏苗田，運將徂。軍國異容，文武殊。乃命群吏，撰車徒，辨其號名，讚契書。王軍啟八門，行同上帝居。時路建大麾，雲旗翳紫虛。百官象其事，疾則疾，徐則徐。回衡旋軫，罷陳弊車。獻禽享祀，烝烝配有虞。惟大晉，德參兩儀，化雲敷。
【仲秋獮田】
古《遠期行》。《古今樂錄》曰：“《仲秋獮田》，言大晉雖有文德，不廢武事，順時以殺伐也。”
仲秋獮田，金德常剛。涼風清且厲，凝露結為霜。白藏司辰，蒼隼時鷹揚。鷹揚猶尚父，順天以殺伐，春秋時敘。雷霆震威曜，進退由鉦鼓。致禽祀祊，羽毛之用充軍府。赫赫大晉德，芬烈陵三五。敷化以文，雖治不廢武。光宅四海，永享天之祜。
【順天道】
古《石留行》。《古今樂錄》曰：“《順天道》，言仲冬大閱，用武修文，大晉之德配天也。”
順天道，握神契，三時示，講武事。冬大閱，鳴鐲振鼓鐸，旌旗象虹霓。文製其中，武不窮武。動軍誓眾，禮成而義舉。三驅以崇仁，進止不失其序。兵卒練，將如闞虎。惟闞虎，氣陵青雲。解圍三麵，殺不殄群。偃旌麾，班六軍。獻享烝，修典文。嘉大晉，德配天。祿報功，爵俟賢。饗燕樂，受茲百祿，嘉萬年。
【唐堯】
古《務成行》。《古今樂錄》曰：“《唐堯》，言聖皇陟帝位，德化光四表也。”
唐堯諮務成，謙謙德所興。積漸終光大，履霜致堅冰。神明道自然，河海猶可凝。舜、禹統百揆，元凱以次升。禪讓應天曆，睿聖世相承。我皇陟帝位，平衡正準繩。德化飛四表，祥氣見其征。興王坐俟旦，亡主恬自矜。致遠由近始，覆簣成山陵。披圖按先籍，有其證靈液。
【玄雲】
古《玄雲行》。《古今樂錄》曰：“《玄雲》，言聖皇用人，各盡其材也。”
玄雲起丘山，祥氣萬裏會。龍飛何蜿蜿，鳳翔何翽翽。昔在唐虞朝，時見青雲際。今親遊萬國，流光溢天外。鶴鳴在後園，清音隨風邁。成湯隆顯命，伊摯來如飛。周文獵渭濱，遂載呂望歸。符合如影響，先天天弗違。輟耕綜時綱，解褐衿天維。元功配二王，芬馨世所稀。我皇敘群才，洪烈何巍巍。桓桓征四表，濟濟理萬機。神化感無方，髦才盈帝畿。丕顯惟昧旦，日新孔所谘。茂哉明聖德，日月同光輝。
【伯益】
古《黃爵行》。《古今樂錄》曰：“《伯益》，言赤烏銜書，有周以興，今聖皇受命，神雀來也。”
伯益佐舜、禹，職掌山與川。德侔十六相，思心入無間。智理周萬物，下知眾鳥言。黃雀應清化，翔集何翩翩。和鳴棲庭樹，徘徊雲日間。夏桀為無道，密網施山河。酷祝振纖網，當奈黃雀何。殷湯崇天德，去其三麵羅。逍遙群飛來，鳴聲乃複和。硃雀作南宿，鳳皇統羽群。赤烏銜書至，天命瑞周文。神雀今來遊，為我受命君。嘉祥致天和，膏澤降青雲。蘭風發芳氣，闔世同其芬。
【釣竿】
古《釣竿行》。《古今樂錄》曰：“《釣竿》，言聖皇德配堯、舜，又有呂望之佐，以濟天功，致太平也。”
釣竿何冉冉，甘餌芳且鮮。臨川運思心，微綸沉九淵。太公寶此術，乃在《靈祕》篇。機變隨物移，精妙貫未然。遊魚驚著釣，潛龍飛戾天。戾天安所至，撫翼翔太清。太清一何異，兩儀出渾成。玉衡正三辰，造化賦群形。退願輔聖君，與神合其靈。我君弘遠略，天人不足並。天人初並時，昧昧何芒芒。日月有征兆，文象興二皇。蚩尤亂生民，黃帝用兵征萬方。逮夏禹而德衰，三代不及虞與唐。我皇聖德配堯、舜，受禪即祚享天祥。率土蒙祐，靡不肅，庶事康。庶事康，穆穆明明。荷百祿，保無極，永太平。
【晉凱歌二首】張華【命將出征歌】
重華隆帝道，戎蠻或不賓。徐夷興有周，鬼方亦違殷。今在盛明世，寇虐動四垠。豺狼染牙爪，群生號穹旻。元帥統方夏，出車撫涼、秦。眾貞必以律，臧否實在人。威信加殊類，疏逖思自親。單醪豈有味，挾纊感至仁。武功尚止戈，七德美安民。遠跡由斯舉，永世無風塵。
【勞還師歌】
玁狁背天德，構亂擾邦畿。戎車震朔野，群帥讚皇威。將士齊心膂，感義忘其私。積勢如郭弩，赴節如發機。囂聲動山穀，金光耀素暉。揮戟陵勁敵，武步蹈橫屍。鯨鯢皆授首，北土永清夷。昔往冒隆暑，今來白雪霏。征夫信勤瘁，自古詠《采薇》。收榮於舍爵，燕喜在凱歸。
【宋鼓吹鐃歌三首】
《宋書·樂誌》曰：“鼓吹鐃歌四篇，今唯有《上邪》等三篇，其一篇闕。”《古今樂錄》曰：“《上邪曲》四解，《晚芝曲》九解，漢曲有《遠期》，疑是也。《艾如張》三解，沈約雲：‘樂人以音聲相傳，訓詁不可複解。凡古樂錄，皆大字是辭，細字是聲，聲辭合寫，故致然爾。’”
【右三解】
【宋鼓吹鐃歌】何承天《宋書·樂誌》曰：“鼓吹鐃歌十五篇，何承天晉義熙末私造：一曰《硃路》，二曰《思悲公》，三曰《雍離》，四曰《戰城南》，五曰《巫山高》，六曰《上陵者》，七曰《將進酒》，八曰《君馬》，九曰《芳樹》，十曰《有所思》，十一曰《雉子遊原澤》，十二曰《上邪》，十三曰《臨高台》，十四曰《遠期》，十五曰《石流》。”按此諸曲皆承天私作，疑未嚐被於歌也。雖有漢曲舊名，大抵別增新意，故其義與古辭考之多不合雲。