白居易傳曰：“天寶中，始廢泗濱磬，用華原石代之。磬人曰：‘泗濱磬下，調之不能和，得華原石考之乃和。’由是不改。”
泗濱浮石裁為磬，古樂疏音少人聽。工師小賤牙、曠稀，不辨邪聲嫌雅正。正聲不屈古調高，鍾律參差管弦病。鏗金戛瑟徒相雜，投玉敲冰杳然震。華原軟石易追琢，高下隨人無雅鄭。棄舊美新由樂胥，自此黃鍾不能競。玄宗愛樂愛新樂，梨園弟子承恩橫。《霓裳》才徹胡騎來，《雲門》未得蒙親定。我藏古磬藏在心，有時激作《南風》詠。伯夔曾撫野獸馴，仲尼暫叩春雷盛封疆。何時得向筍虡懸，為君一吼君心醒。原君每聽念封疆，不遣豺狼剿人命。
【五弦彈】
《樂苑》曰：“五弦未詳所起，形如琵琶，五弦四隔，孤柱一。合散聲五，隔聲二十，柱聲一，總二十六聲，隨調應律。”《唐書·樂誌》曰：“五弦琵琶稍小，蓋北國所出。《樂府雜錄》曰：“唐貞元中，趙璧妙於此伎。”《國史補》曰：“趙璧彈五弦，人問其術，曰：‘吾之於五弦也，始則心驅之，中則神遇之，終則天隨之。方吾洗然眼如耳，耳如鼻，不知五弦之為璧，璧之為五弦也。’”
趙璧五弦彈徵調，徵聲巉絕何清峭。避雄皓鶴警露啼，失子哀猿繞林嘯。風入春鬆正淩亂，鶯含曉舌憐嬌妙。嗚嗚暗溜咽冰泉，殺殺霜刀澀寒鞘。促節頻催漸繁撥，珠幢鬥絕金鈴掉。千靫鳴鏑發胡弓，萬片清球擊虞廟。眾樂雖同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休節假暫歸來，一聲狂殺長安少。主第侯家最難見，挼歌按曲皆承詔。水精簾外教貴嬪，玳瑁筵心伴中要。臣有五賢非此弦，或在拘囚或屠釣。一賢得進勝累百，兩賢得進同周、召，三賢事漢滅暴強，四賢鎮嶽寧邊徼，五賢並用調五常，五常既序三光耀。趙璧五弦非此賢，九九何勞設庭燎。
【西涼伎】
吾聞昔日西涼州，人煙撲地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行樂，紅豔青旗硃粉樓。樓下當壚稱卓女，樓頭伴客名莫愁。鄉人不識離別苦，更卒多為沈滯遊。哥舒開府設高宴，八珍九醖當前頭。前頭百戲競撩亂，丸劍跳躑霜雪浮。師子搖光毛彩堅，胡騰醉舞筋骨柔。大宛來獻赤汗馬，讚普亦奉翠茸裘。一朝燕賊亂中國，河湟淚盡空遺丘。開遠門前萬裏堠，今來蹙到行原州。去京五百而近何其逼，天子縣內半沒為荒陬，西涼之道爾阻修。連城邊將但高會，每聽此曲能不羞。
【法曲】
《唐會要》曰：“文宗開成三年，改法曲為仙韶曲。”按法曲起於唐，謂之法部。其曲之妙者，有《破陣樂》《一戎大定樂》《長生樂》《赤白桃李花》，餘曲有《堂堂》《望瀛》《霓裳羽衣》《獻仙音》《獻天花》之類，總名法曲。”白居易傳曰：“法曲雖似失雅音，蓋諸夏之聲也，故曆朝行焉。”太常丞宋沇傳漢中王舊說曰：“玄宗雖雅好度曲，然未嚐使蕃漢雜奏。天寶十三載，始詔道調法曲，與胡部新聲合作。識者深異之。明年冬而安祿山反。”
吾聞黃帝鼓清角，弭伏熊羆舞玄鶴。舜持幹羽苗革心，堯用《鹹池》鳳巢閣。《大夏》《濩》《武》皆象功，功多已訝玄功薄。漢祖過沛亦有歌，秦王破陣非無作。作之宗廟見艱難，作之軍旅傳糟粕。明皇度曲多新態，宛轉侵淫易沈著。《赤白桃李》取花名，《霓裳羽衣》號天落。雅弄雖雲已變亂，夷音未得相參錯。自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿鹹、洛。女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂。火鳳聲沈多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊。
【馴犀】
白居易傳曰：“貞元丙戌歲，南海進馴犀，詔養苑中。至十三年冬大寒而馴犀死。”建中之初放馴象，遠歸林邑近交、廣。獸返深山鳥搆巢，鷹雕鷂鶻無羈鞅。貞元之歲貢馴犀，上林置圈官司養。玉盆金棧非不珍，虎啖狴牢魚食網。渡江之橘逾汶貉，反時易性安能長。臘月北風霜雪深，踡跼鱗身遂長往。行地無疆費傳驛，通天異物罹幽枉。乃知養獸如養人，不必人人自敦獎。不擾則得之於理，不奪有以多於賞。脫衣推食衣食之，不若男耕女令紡。堯民不自知有堯，但見安閑聊擊壤。前觀馴象後馴犀，理國其如指諸掌。
【立部伎】
《新唐書·禮樂誌》曰：“太宗貞觀中，始造宴樂。其後又分為立坐二部，堂下立奏謂之立部伎，堂上坐奏謂之坐部伎。”李公垂傳曰：“太常選坐部伎，無性識者退入立部伎。又選立部伎，無性識者退入雅樂部，則雅樂可知矣。故作歌以諷焉。”
胡部新聲錦筵坐，中庭漢振高音播。太宗廟樂傳子孫，取類群凶陣初破。戢戢攢槍霜雪耀，騰騰擊鼓雲雷磨。初疑遇敵身啟行，終象由文士憲左。昔日高宗常立聽，曲終然後臨玉座。如今節將一掉頭，電卷風收盡摧挫。宋音鄭女歌聲發，滿堂會客齊喧和。珊珊佩玉動腰身，一一貫珠隨咳唾。頃向圓丘見郊祀，亦曾正旦親朝賀。太常雅樂備宮懸，九奏未終百寮惰。惉滯難令季劄辨，遲回但恐文侯臥。工師盡取聾昧人，豈是先王作之過。宋沇嚐傳天寶季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇來，九廟千門虜塵涴。我聞此語歎複泣，古來邪正將誰奈。奸聲入耳佞入心，侏儒飽飯夷齊餓。